أهَـلَّ بـالرّوضِ سـرْبُ الطّـائِرِ الغَرِدِ - ابن فُركون | شرح وتحليل

أهَـلَّ بـالرّوضِ سـرْبُ الطّـائِرِ الغَرِدِبـمـا انتَضى نهرُهُ من سيفِهِ الفَرَدِ

فــهــزّ مــثـنَـى جـنـاحَـيْهِ وحـثّهُـمـاحـثّ المُـسـابِـقِ للأقْـصـى من الأمَدِ

عــهْــدي بـه وارِداً أكْـواسَ غـاديـةٍتُـقـسّـمُ الرّاحَ بـين الرّوحِ والجسدِ

ولحْظُهُ يرْتَعي المرْعى المَجودَ بهاوجـيـدُهُ يـزْدَهـي بـالحَـلْي والغَـيَـدِ

خــيّــلْتُهُ حــيــن أبْـدى لي بـدائِهَهُأنّـي زُهِـيـتُ بـعِـقْـدٍ مـنـهُ مـنـتَـضِـدِ

أو أنّ عـارِفـةً وافَـى الشّـريفُ بهافــأحْــبَـسَـتْ أمَـلي بـالعـدِّ والعُـدَدِ

مــا لِي وللرّوضِ أسْــتَهْـدي أزاهِـرَهُوالزُهْرُ في أفُقِ العلياءِ طوْعُ يَدي

حـسْـبـي هـديّـةُ سِـبْطِ المصْطَفى شرفاًتـهْـدي وتَـنـقُـلُ مـن زَيـغٍ إلى رشَـدِ

ألا أجـيـدُ قَـريـضـي وهْـوَ لي عـضُـدٌلا يُـنْهِـضُ الرُّمْـحَ إلا شـدّةُ العضُدِ

ألا أرُدُّ خَـصـيـمَ القـومِ إذ حسَدواوقـد مـضـى عـدْلُهُ بـالبـغْي والحسَدِ

وسَــلَّ فـي حـرْبِ مَـنْ عـادَى مـواضِـيَهُوهـــزّ كُـــلّ قـــويـــمِ القَــدّ مُــطَّرِدِ

بــصـالِحٍ مـن دُعـاءٍ يـرْتـقـي صُـعُـداًعـليـهِ فـي طـلَبِ العَـلْيـاءِ مُعْتَمَدي

أقـولُ يـا نـاشِـدَ الدُنْيا وزُخْرُفِهالقــدْ كــفَـتْـكِ يـداهُ جـهْـدَ مُـجْـتَهِـدِ

أبــو المَـعـالي مَـعـاليـهِ مُـقـدّسـةٌفـي جـنّـةِ الخُـلْدِ منهُ فكرَةُ الخَلَدِ

قـــصْـــداً فـــمَـــعْــلَمُهُ للهِ عــالِمُهُبـكـلِّ مـا لمْ يـنَـلْهُ نـقْـدُ مُـنـتَـقِدِ

يـدْعـو بنا معْشرَ الأبناءِ إنّ لكُمْلوالِداً مُــشْــفِــقـاً للأهـلِ والولَدِ

وحــيــثُ يُهْــديـكُـمُ أبـيـاتَهُ مِـدَحـاًفـالشُـكْـرُ مـا بـيـنَ مَـشْـفوعٍ ومُتّحِدِ

فَيا عَميدَ بني البيتِ الكريمِ لقدْأصْـمـتّ بـالفـخْرِ رَغْماً ألْسُنَ اللّدَدِ

وجـئْتَ بـالشّـعْـرِ فـالشّـعْرَى بساحَتِهِفـي جـمْـعِ مُـحْـتَـشِـدٍ يـعْـنـو لمُنْفَرِدِ

مـمـتـدّةٌ فـي العُـلى أطْـنابُهُ فأناأدْعـو لرافِـعِ عُـلْيـاهـا عـلى عَـمَـدِ

وأسـألُ اللهَ فـي طـولِ البـقاءِ لهُســؤالَ عـبْـدٍ عـلى مَـوْلاهُ مُـعْـتَـمِـدِ