نــاصـرَ الدّيـن خُـذ إلَيـكَ بـشـارَهْ - ابن فُركون | شرح وتحليل

نــاصـرَ الدّيـن خُـذ إلَيـكَ بـشـارَهْقـد كـسَـتْهـا الفُـتـوحُ أبْدَعَ شارَهْ

تُـجْـتَـلى فـي البلادِ غرْباً وشرقاًفــتُــبــاهِــي الكـواكـبَ السّـيـارَهْ

فـتـهـنّـأْ صُـنـعـاً جـمـيـلاً وفَـتـحاًيَــحْــتَــلي كُــلُّ مِــسْــمَــعٍ أخْـبـارَهْ

جـلّ وصْـفـاً وطـارَ في الخلقِ ذِكْراًقــصّــرتْ عــن مــداهُ كُــلُّ عِــبــارَهْ

هـــذهِ فـــاسٌ الجـــديـــدُ تــشــكّــتْفـأنـلتَ السّـعـيـدَ مـنْها اخْتيارَهْ

وابْـنُهُ عـامِـرٌ مـن الريـفِ يُـمْـسـيعــامِــراً رَبــعَهُ المــنـيـعَ ودارَهْ

إذا أتــتْــكَ الوُفــودُ كُــلٌّ يُـرجّـيمنكَ جُوداً يَحْكي السّحابُ انهِمارَهْ

قــاصِــداً كــعْـبَـةَ المـكـارِمِ مـنـهُجــاعِــلاً حــجَّهــُ لهـا واعْـتِـمـارَهْ

قــطــعَ البــحْـرَ والمَهـامِهَ يُـبْـديكـيـفَ تبغي في الطّاعةِ اسْتِبصارَهْ

قــابَــلتْ والقَـبـولُ بـعـضُ حُـلاهـابِــدَرُ المــالِ مَــنْ أطــاعَ بِــدارَهْ

وأتـتْـكَ الأجـفـانُ مـنـهـا بـبُشْرَىكُـلّ وَجْهٍ يُـبْـدي لهـا اسـتِـبْـشـارَهْ

والذي أمّــــل العِــــنـــادَ ذَليـــلٌقـد أبـى الدّهْـرُ أنْ يُـقيلَ عِثارَهْ

خـانَهُ الدّهْـرُ فارْتَقى الذُعْرُ منهُمُــرْتَـقـىً حـطّ فـي الوَرى مِـقـدارَهْ

والطّـريـفـي كـان أصْـلاً لهـذا القَـصْـدِ لا نالَ ما ارْتَضَى واخْتارَهْ

وهــل الغُــصْـنُ حـيـنَ يُـجـتَـثُّ مـنـهُأصْــلُهُ تــجــتَــنــي يَــدٌ إثــمــارَهْ

أخــذَ اللهُ مــنــهُ خَــبّــاً كَـفـوراًأمِــنَ اللهِ كــان يــرْجــو فــرارَهْ

كـمْ شَـكـا الثّـغْرُ ظُلمَهُ عندَما قدْأوْرت الكــــفْــــرَ أرضَهُ ودِيــــارَهْ

أصـبـحَ البَـغْـيُ شـاهِـراً منهُ سيفاًريْــثَــمــا فــلّتِ الخُــطـوبُ غِـرارَهْ

لا يَـخـيـبُ السّـعيد إذ بابْنِ نصْرٍنـاصـرِ الدّين قد رأيْنا انتِصارَهْ

دونَ مــولايَ مــن نــظــامِـيَ روْضـاًفـــرْطُ حُـــبّـــي مُـــفــتّــحٌ أزهــارَهْ

ودعــــائِي بــــأن تــــدومَ عُــــلاهُمــا أرَى الدّهْــرُ ليــلَهُ ونَهــارَهْ