بَــدْرٌ بــقُــبّــتِــكَ الغــرّاءِ مَــطْــلعُهُ - ابن فُركون | شرح وتحليل

بَــدْرٌ بــقُــبّــتِــكَ الغــرّاءِ مَــطْــلعُهُتــبــارَكَ اللهُ مُــبْــدِيــه ومُــطْــلِعُهُ

حــمْــراؤهــا هـالةٌ تَـبْـدو أشـعّـتُهـالأفْــقِهــا مــرْقَــبٌ بــالعِــزّ تَـفْـرَعُهُ

فــأنــتَ يــا مَـلكَ الإسْـلامِ نـاصـرُهُمـن كُـلّ حـادثَـةٍ فـي الدهْـرِ تـمـنَعُهُ

وأنـتَ فـوقَ المُـلوكِ الصّـيـدِ مـنزلةًوتــحــتَ طــوْعِـكَ مُـلكُ الأرضِ أجْـمَـعُهُ

فــإن دَجــا ليــلُ روْعٍ أنــت مَـلجـأُهُوإن تــفــاقَــمَ أمْــرٌ أنــتَ مَــفْــزَعُهُ

للجُــودِ تــمــنــحُهُ للدّيــنِ تــمـنَـعُهُللسّــيْــفِ تــسْــرِعُهُ للرُمْــحِ تــشْــرعُهُ

للسّــعْــدِ تــحْــرزُهُ للوَعْــدِ تُــنـجـزُهُللصّـــدْر تَـــشــرحُه للقَــدْرِ تــرفــعُهُ

يـا طـالبـاً مـعْهـداً للرّفْـدِ يـنـزِلُهُارْبــعْ قـليـلاً فـقـدْ حـيّـتـكَ أربُـعُهُ

بِـنـاصـر الدّيـن قـد لاحَـتْ مَـعـالمُهُوراقَ فــي أفُــقِ العَــليـاءِ مـصْـنَـعُهُ

ويــوسُــفٌ شُــرّف المُــلْكُ العـزيـزُ بِهفــأيــنَ قــيْــصَــرُهُ صِــيــتــاً وتُـبَّعـُهُ

فــقــيــصــرٌ قــاصِـرٌ عـن جـودِ راحَـتِهوتُــبّــعٌ فــي مـضـاءِ العـزْمِ يـتـبَـعُهُ

أبْدى الجَمالَ وقد أوْلى الجميلَ بهفـالحُـسْـنُ يُـبْـدِيـه والإحسانُ يُبدِعُهُ

كـلّمْـتَ يـا مـلِكَ الأمْـلاكِ مـن كـثَـبٍعـبْـداً يُـنـاديـكَ مـن بُـعْـدٍ فـتـسْمَعُهُ

فـمـا اعْتِذاري لمَوْلىً لم يُحِطْ خجلاًسَـمْـعـي بـلَفْـظٍ لهُ فـي القلب موقِعُهُ

كـمْ حـلّ فـي كـبِـد المـمْلوكِ من ظَمإٍإذْ لمْ يُـمـتّـعْ بـعَـذْبِ اللفْـظ مسْمَعُهُ

أسـتـغـفـرُ اللهَ كـمْ راقـتْ حـديـقتُهُوكـــم عـــلى ظَـــمـــإٍ روّاهُ مَــشْــرَعُهُ

هَــذي صــلاةُ صِــلاتٍ والنّــداءُ لَهــاإن كـانَ وتْـراً فموْلَى الخَلْقِ يَشفَعُهُ

وكـمْ عـجـائِبَ أبْـداهـا النّـظامُ بهاقــد راقَ مــن زَهَــر الآدابِ أيْـنَـعُهُ

ولا كـعـذْراءَ من مَولى المُلوكِ أتَتْبـابَ القَـبـول أمـامَ العـبْـدِ تشرَعُهُ

إذا بَــدا طِــرْسُهــا للهِ كــمْ حِــكَــمٍوكــم بَــدائِعَ مِــلْءَ العــيْـنِ تُـودِعُهُ

بــحْـرُ المـكـارِمِ أبْـدى مـن بَـدائِعِهدُرّاً يــروقُ بــجــيـدِ المـلْكِ أنْـصَـعُهُ

فـلَفْـظُها الدّرُّ والزهْرُ الأنيقُ إذامــــا راقَ أضــــوأُهُ أو رقّ أضْــــوَعُهُ

مـالتْ بـنـا طَـربـاً أو لوْعَـةً فـحَـكَتْكـأسَ المُـدامِ أمـالَ القـوْمَ مُـتْـرَعُهُ

لهــا النّـسـيـبُ إذا مـرّ الخـليُّ بـهِيَــعــودُ وهْــوَ شــجــيُّ القـلبِ مُـولَعُهُ

يُــبْــدي الذي قــد أكَـنّـتْهُ جـوانِـحُهُوضُـــمِّنـــَتْهُ مـــن الأشـــواقِ أضْــلُعُهُ

مـاذا يـقـولُ بَـليـغٌ فـي مـحـاسـنِهـاوأبـلَغُ القـول فـيـهـا ليـسَ يُـقـنعُهُ

لكــنّ يــأتـي بـمـا تُـبـديـهِ فـكْـرتُهُوفـضْـلُ مَـولايَ فـي الإغْـضـاءِ يُطْمِعُهُ

لا تُـنـكِروا نَفحاتِ الزّهْرِ منْ مِدَحيفَــروْضُ فِــكــري نَـدى كـفّـيْـكَ يُـمْـرِعُهُ

مَــدْحٌ يَــروقُ ذوي الألْبــابِ نـاظِـمُهُيُـــذيـــعُهُ فــي إمــامٍ لا يُــضــيِّعــُهُ

قـد سـالَمـتْهُ الليـالي إذ عِـنـايتُهُقـــد أمّـــنـــتْهُ فـــلا دهْــرٌ يُــروِّعُهُ

بَـقـيـتَ للحـمـدِ أو للمَـدْحِ مُـنْـفَرداًبــهِ ودُمْــتَ لشــمْــلِ الدّيـن تـجْـمَـعُهُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية