أمـا وانـصداع النور من مطلع الفجر - ابن زَمرَك | شرح وتحليل

أمـا وانـصداع النور من مطلع الفجرلك الله من فذ الجلالة أوحد

تـطـاوعـه الآمـال في النهي والأمرلك الله مـــن فـــذ الجـــلالة أوحـــد

تـطـاوعـه الآمـال فـي النـهي والأمرلك القــلم الأعـلى الذي طـال فـخـره

عـلى المـرهفات البيض والأسَل السُّمُرِتُــقــلِّد أجــيــاد الطــروس تــمــائمــاً

بــصــنــفَــيْ لآلٍ مـن نـظـام ومـن نـثـرتــهــيَّبــَكَ القـرطـاس فـاحْـمَـرَّ إذ غـدا

يُــقِــلُّ بــحــوراً مــن أنـامـلِكَ العَـشْـرِكــــأنّ ريــــاض الطَــــرس خــــدُّ مــــورّدٌ

يُــطَــرْزه وشــيُ العــذار مــن الحِــبْــرِفــشــارة هــذا المــلك رائقـة الحُـلى

بــألويــة حــمــر وبــالصُّحــف الحــمــرِفــمــا روضـة غـنـاء عـاهـدهـا الحـيـا

تـحـوك بـهـا وشـيَ الربـيـع يـدُ القطرِتُـغـنـي قـيـانُ الطـيَـر فـي جـنـبـاتـها

فــيــرقـص غـصـن البـان فـي حُـلَلٍ خـضـرِتـــمـــد لأَكـــواس العَـــرار أنــامــلاً

مـن السَّوسـن الغـضِّ المـخـتَّمـ بـالتَّبـرِويــحــرس خــدَّ الورد صــارمُ نــهــرهــا

ويُـمـنـع ثـغـر النّـوْر بالذابل النضرِيــفــاخــر مـرآهـا السـمـاء مـحـاسِـنـاً

وتُـزري نـجوم الزَهر منها على الزُّهرإذا مــسـحـت كـفُّ الصِّبـا جـفـن نَـوْرهـا

تـنـفّـس ثـغـر الزهـر عـن عـنبر الشَّحْرِبــأعــطـرَ مـن رَيَّاـ ثـنـائكَ فـي السُّرى

وأبــهــرَ حُــســنــاً مـن شـمـائلك الغُـرِّعــجــبــتُ له يــحــكــي خــلال خــمـيـلةٍ

وتَـفْـرَقُ مـنـه الأسـد فـي موقف الذعرِإذا أضـمـرت مـن بـأسها الحرب جاحماً

تـأجَّجـَ مـنـه العَـضْـبُ فـي لجـة البـحـرِوإن كَـلَح الأبـطـال فـي حـومـة الوغى

تـرقـرق مـاء البـشـر فـي صفحة البدرِلك الحــســب الوضــاح والســؤدد الذي

يـضـيـق نـطـاق الوصـف فـيـه عن الحصرِتـــشـــرَّف أفـــقٌ أنـــت بـــدرُ كـــمــاله

فـغـرنـاطـةٌ تـخـتـال تـيـهـاً عـلى مـصرِتَــكــلَّلَ تــاجُ المــلك مـنـك مـحـاسـنـاً

وفــاخــرت الأمــلاكَ مـنـك بـنـو نـصـرِبــعــزمــة مــضــمــون الســعـادة أوحـد

وغـــرّة وضّـــاح المـــكـــارم والنّــجــرِطـوى الحـيـفُ مـنـشـورَ اللواء مـؤيـداً

فـعـزّ حـمـى الإسـلامِ بـالطّـيِّ والنَـشرِومــدَّ ظــلالَ الأمــن إذ قــصـر العـدا

فـيُـتُـلى سـنـاءُ المـلك بالمدّ والقصرِإذا احــتــفــل الإيـوان يـوم مـشـورة

ومــضــطــرب الآراء مــن كــل ذي حـجـرِصــدعــتَ بــفــضـل القـول غَـيْـرَ مـنـازَع

وأطــلعــتَ آراءً قُــبِــسْــنَ مــن الفـجـرفـإِنْ تـظـفـرِ الخَـيْـلُ المغيرة بالضحى

فـعـن رأيـك المـيـمـون تـظـفر بالنَّضْرِفــلا زلتَ للعــليـاء تـحـمـي ذمـارهـا

وتـسـحـب أذيـال الفـخـار عـلى النَّسـرِوللعـلم فـخـر الديـن والفتك بالعدا

بـأوْتَ بـه يا ابن الخطيب على الفخرِفـيـهـنـيـك عـيـدُ الفـطر من أنت عيده

ويُــثــنــي بــمـا أوليـتَ مـن نِـعَـمِ غُـرِّجــبــرت مــهـيـضـاً مـن جـنـاحـي ورشـتَهُ

وَسَهَّلــْت لي مــن جـانـب الزمـن الوعـرِوبــوأتــنــي مــن ذروة العـز مـعـتـلّى

وشــرفـتـنـي مـن حـيـث أدري ولا أدريوسَــوَّغــتـنـي الآمـال عـذبـاً مـسـلسـلاً

وأسـمـيـت مـن ذكـري ورفَّعـت مـن قـدريفــدهــريّ عــيــد بــالسـرور وبـالمـنـى

وكـلّ ليـالي العـمـر لي ليـلةُ القـدرِفـأصـبـحـت مـغـبـوطـاً عـلى خـيـر نـعمة

يـقـلّ لأدنـاهـا الكـثـيـر مـن الشـكـرِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية