يـا خـيـر مـن ذمـلت يـمانية به - إبراهيم بن المهدي | شرح وتحليل

يـا خـيـر مـن ذمـلت يـمانية بهبــعــد الرســولِ لآيــسٍ ولطـامـع

وأبر من عبد الإله على التقىعــيــنــاً وأقــوله بــحــقٍّ صــادع

عسل الفوارع ما أطعتَ فإن تهجفـالصـابُ يمزجُ بالسمام الناقعِ

مـتـيقظاً حذراً وما يخشى العدىنـبـهـان مـن وسنات ليل الهاجع

مـلئت قـلوب النـاس مـنك مخافةًوتـبـيـت تـكـلؤهـم بـقـلبٍ خـاشـع

بـأبـي وأمـي فـديـةً ونـبـيـهـمـامــن كــل مــعــضــلةٍ وريـبٍ واقـعِ

مـا أليـنَ الكـنـفَ الذي بوأتنيوطــنــاً وأمــرعَ رتــعـهُ للراتـعِ

للصـالحـات أخـاً جـعـلتَ وللتـقىوأبـاً رؤوفـاً للفـقـيـرِ القـانع

نـفـسـي فـداؤك إذ تـضـل معاذريوألوذ مــنـك بـفـضـل حـلمٍ واسـعِ

أمـلاً لفـضـلكَ والفـواضـلُ شـيمةٌرفـعـت بـنـاءك بـالمـحلِّ اليافع

فـبـذلت أفـضـلَ مـا يـضيق ببذلهوسعُ النفوسِ من الفعال البارع

وعـفـوتَ عـمـن لم يـكـن عن مثلهعـفـوٌ ولم يـشـفـع إليـك بـشـافع

إلا العـلوُّ عـن العقوبة بعدماظـفـرت يـداك بـمـسـتـكـيـن خـاضع

فـرحـمـت أطـفالاً كأفراخ القطاوعـويـل عـانـسـةٍ كـقـوس النـازع

وعــطــفـت آصـرةً عـليَّ كـمـا وعـىبعد انهياض الوثي عظمُ الظالع

الله يــعـلم مـا أقـول فـإنـهـاجـهـد الأليـةِ مـن حـنـيـفٍ راكـعِ

قـسـمـاً فـمـا أدلي إليـك بـحـجةٍإلا التــضــرع مــن مـقـرٍّ خـاشـع

مـا إن عـصيتك والغواةُ تقودنيأســبــابــهــا إلا بـنـيـةِ طـائع

حـتـى إذا عـلقـت حـبـائل شقوتيبـردى إلى حـفـر المـهالك هائع

لم أدرِ أن لمـثـل جـرمـي غافراًفـوقـفـت أنـظـرُ أي حـتـف صـارعي

رد الحـيـاةَ عـليَّ بـعـد ذهـابهاورعُ الإمـام القـادرِ المتواضع

أحــيــاكَ مــن ولاكَ أطــولَ مــدةٍورمـى عـدوكَ فـي الوتـين بقاطع

كـم مـن يـدٍ لك لم تـحدثني بهانــفـسـي إذا آلت إلي مـطـامـعـي

أســديـتـهـا عـفـواً إليَّ هـنـيـئةًفـشـكـرتُ مـصـطـنـعـاً لأكرم صانع

إلا يـسـيـراً عـنـدمـا أوليـتـنيوهـو الكـثـيـر لدي غير الضائع

إن أنـت جـدتَ بها عليَّ تكن لهاأهـلاً وإن تـمـنـع فـأعـدلُ مانعِ

إن الذي قـسـم الخـلافـة حازهافــي صـلبِ إدمٍ للإمـامِ السـابـع

جـمـعَ القلوبَ عليك جامعُ أمرهاوحــوى رداؤكَ كــل خــيــرٍ جـامـعِ