سَـقـيـاً لِمَـجـلِسِـنا الَّذي جُمِعَت بِهِ - ابن الزيات | شرح وتحليل

سَـقـيـاً لِمَـجـلِسِـنا الَّذي جُمِعَت بِهِطُــرَفُ الحَــديــثِ وَطــاعَـةُ الجُـلاسِ

ظَـلنـا وَيَـحـيـى كَـالمُـؤَمَّرِ بَـينَنانُــســقــى وَنــشـرَبُ تـارَةً بِـالكَـأسِ

نِـصـفَـيـنِ يَـشـرَبُ بَـعـضُنا مِن قَهوَةصــرف تُــضـيـءُ كَـشُـعـلَةِ المِـقـيـاسِ

وَالآخَـرونَ عَـلى النَّبـيـذِ عُكوفُهُمشَــتّــانَ إِن قِــســنـاهُـمـا بِـقِـيـاسِ

ثِـنـتـانِ بَـيـنَهُـمـا الَّتـي شَبَّهتُهابِــقَــضــيــبِ آس بَــيــنَ غُــصـنَـي آسِ

مـا كـانَ عَـيـبٌ غَـيـر أَنَّكَ لَم تَكُنيا اِبن الذُّؤابَةِ مِن بَني العَبَّاسِ

وَإِذا ذَكَــرتُــكَ أَو عَـليّـا لَم أَزَلحَــزنــانَ مِــن كَــمَــد وَمِـن وُسـواسِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية