نطرت وركن من ذقانين دونه - ليلى الأخيلية | شرح وتحليل

نطرت وركن من ذقانين دونهمَفَاوِزُ حَوْضَى ، أَيّ نَظْرة ِ نَاظِرِ

لأونسَ إنْ لم يَقْصُرِ الطِّرْفُ عنهمُفلم تقصر الأخبار والطرف قاصري

فوارس أجلى شاؤها عن عقيرةلعاقرها فيها عقيرة عاقرِ

سوابقها مثل القطا المتواترِقَتِيلُ بني عَوْفٍ وأَيصُرُ دونَه

قتيلُ بني عَوْفٍ قتيلُ يُحَايرِتَوَاردَه أسيافُهم فكأنّما

تصادرون عن أقطاع أبيض باترِمن الهندوانيات في كل قطعة

دَمٌ زلّ عن أَثْرٍ من السَّيف ظاهرِأتتْه المنايَا دون زَغْفٍ حصينة

ٍ وأسمر خطي وخوصاء ضامرِعلى كل جرداء السراة وسابح

درأن بشباك الحديد زوافرِعوابس بعدو الثعلبية ضمراً

وهُنّ شَوَاحٍ بالشَّكيم الشّواجرِفلا يُبْعدَنكَ اللُه ياتَوْبُ إنّما

لِقاءُ المَنايا دارِعَا مثلُ حَاسرِفإلاّ تَكُ القَتْلَى بَوَاءً فإنّكم

ستلقون يوماً ورده غير صادرِوإن السليل إذ يباوى قتيلكم

كمرحومة ٍ من عَرْكِا غيرِ طاهرِفإن تكن القتلى بواء فإنكم

فتى ما قتلتم آل عوف بن عامرِفَتًى لا تَخَطَّاه الرَّفاقُ ولا يرى

لقدر عيالاً دون جار مجاروِولا تأخذُ الكُومُ الجِلادُ رِماحَها

لتوبة َ في نَحْسِ الشِّتاء الصَّنَابِرِإذا ما رأته قائماً بسلاحه

تَقَتْه الخِفْافُ بالثِّقال البَهَازِرِإذا لم يَجُدْ منها برسْلٍ فقَصْرُه

ذُرَى المُرْهَفاتِ والقِلاَصِ التَّواجِرِقَرَى سيفَه منها مُشَاشاً وضَيْفَه

سنام المهاريس السباط المشافرِوتوبة أخيا من فتاة حيية

وأجرأُ من لَيْث بخَفْانَ خادرِونعم الفتى إن كان توبة فاجراً

وفَوْقَ الفَتَى إنْ كانَ ليْسَ بفَاجِرِفتى يُنْهِلُ الحاجاتِ ثُمَّ يُعلُّها

فيطلعها عنه ثنايا المصادرِكأن فتى الفتيان توبة لم ينخ

قَلائصَ يَفْحَصْنَ الحَصَا بالكَرَاكرِولم يبن أبراداً عتاقاً لفتية

كِرَامٍ ويَرْحَلْ قبل فَيْء الهَوَاجِرِولم يتجل الصبح عنه وبطنه

لَطِيفٌ كطَيِّ السِّبِّ ليس بِحَادرِفتًى كان للمَوْلى سنَاءً ورفعة ً

وللطارق الساري قرى غير باسرِولم يدع يوماً للحفاظ وللندا

وللحرب يرمى نارها بالشرائرِوللبازِل الكَوْماءِ يرْغو حُوَارُها

وللخيل تعدو بالماة المساعرِكأنّكَ لم تَقْطَعْ فلاة ً ولم تُنِخْ

قِلاصا لدى فأوٍ من الأَرض غائرِوتُصْبِحْ بمَوْماة ٍ كأنّ صَرِيفَها

صَريفُ خَطَاطِيفِ الصَّرَى في المَحَاوِرِطوت نفها عنا كلاب وى سدت

بنا أجهليها بين غاو وشاعرِوقد كان أن تقول سراتهم

لعا لأخينا عالياً غير عائرِودوية قفر يحار بها القطا

تخطيتها بالناعجات الضوامرِفتَاللَّهِ تَبنِي بيتَها أُمُّ عاصمٍ

على مثله أُخْرَى الليالي الغوابرِفليس شِهَابُ الحربِ تَوْبة ُ بعدَها

بغازٍ ولاغادٍ برَكْبِ مُسَافرِوقد كان طَلاّعَ النّجادِ وبَيِّنَ اللـ

فآنستُ خيلاً بالرُّقيِّ مُغيرة ًوقد كان قبل الحادثاتِ إذا انتحَى

وسائق أو مغبُوطة ً لم يُغَادِرِوكنت إذا مولاك خاف ظلامة

دَعَاك ولم يَهْتِف سواك بناصرِفإنْ يَكُ عبدُالله آسَى ابنَ أُمِّه

وآب بأسلاب الكمي المغاورِوكان كذات البَوِّ تَضْرِب عنده

سِباعا وقد ألقَيْنَه في الجَرَاجِرِ££££ فإنك قد فارقْتَه لك عاذرا

وأنى لحي عذر من في المقابرِفأقسمت أبكي بعد توبة هالكاً

واحفل من نالت صروف المقادرِعلى مثلِ هَمَّاٍم ولابنِ مُطَرِّفٍ

لتبك البواكي أو لبشر بن عامرٍغلامان كانا استوردا كل سورة

من المَجْدِ ثم استوثقا في المَصَادِرِرَبِيعَيْ حَيا كانَا يَفِيضُ نَدَاهُما

على كل مغمور نداه وغامرِكأن سنا ناريهما كل شتوة

سنا البرق يبدو للعيون النواظرِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول