سَيِّدِي أَنْتَ إِنَّني بِكَ صَبُّ - إبراهيم بن العباس الصولي | شرح وتحليل

سَيِّدِي أَنْتَ إِنَّني بِكَ صَبُّبَيْنَ أَيدِي الْهُمُوم والشَّوْق نَهْبُ

وشَفِيعِي إِلَيْكَ أَنِّي مُحبٌّوقَدِيماً أُحِبَّ مَنْ لاَ يُحِبُّ

بَعَثَ الحُبُّ لي سَقاماً فَأَعْدَىبِيَ حُزْناً مداوماً ما يَغِبُّ

لَيْس لي نِيَّةٌ أُسَلِّي بها النَّفْسَ لِمَا قَدْ رَأَى وَلاَ لِيَ قَلْبُ

ضَاعَ صَبْرِي وَأَخْلَفَتْنِي ظُنُونٌكاذِباتٌ يَلَذُّها مَنْ يَصَبُّ

غَيْرَ أنِّي أُرِحْتُ مِنْ قَوْلِ لاَحٍهُوَ هَمٌّ عَلَى الفُؤادِ وكَرْبُ

عَذَلَ العَاذِلُونَ فِيكَ وقالُواما عَلَى مَنْ أَحَبَّ مثلَكَ عَتْبُ

لكَ خَدٌّ مُوَرَّدُ اللَّوْن سَهْلٌوَفَمٌ طَيِّبُ الْمُجَاجَةِ عَذْبُ

وجَبينٌ تَلأَلأَ الحُسْنُ فيهكهِلالٍ تكَشَّفَتْ عَنْهُ حُجْبِ

وجَفونٌ مُفَتَّراتٌ مِرَاضٌوحديثُ الْمُؤَنَّثِ اللَّفْظِ رَطْبُ

وقَوامٌ للرِّيح فيهِ احْتِكَارٌيَتَثَنَّى تثنِّيَ الغُصْنِ شَطْبُ

أَخْصَبَ الحُسْنُ في جميعكَ إلاأَنَّ حظِّي منْ كُلِّ ذَلكَ جَدْبُ

لَهْفَ نفسي عَلَيْكَ لو أَنْصَفَ الْحببُ لَذَلَّ الغَداةَ لي منْكَ صَعْبُ

لا أُسَمِّيك خيفَةً بلْ أُعدِّيعنك طَرْفاً دُمُوعُهُ فيكَ سَكْبُ

وعَدَدْتَ الْهَوَى عَلَيَّ ذُنوباًإِنْ يَكُنْ ذَا فَحُسْنُ وجهك ذَنْبُ

أيمرُّ الزمان صَفْحاً عَلَيْنالَمْ يُنَلْ طائلٌ ولم يُقْضَ نَحْبُ

ظَلَمَتْنِي كظُلْمِكَ السِّنُّ حَتَّىشَابَ رَأْسِي ودَعْوَةُ الشَّيْبِ سَبُّ

سَلَبَتْني ثَوْبَ الشَّباب الثَّلاَثُونَ وللشَّيْب بَعْدَ ذَلِكَ سَلْبُ

وأحالَتْ دُهْمَاً عَلَى الرَّأْسِ شُهْباًلَيْسَ يَجِزي بِخَيْلِهِ اللَّهْوِ شُهْبُ

إِنْ يَكُنْ سَارَ عَامداً لِدِمَشْقٍوطَوانِي كَمَا طَوَى الشَّمْسَ غَرْبُ

فهوَ للْقَلْب حيثُ ما مال ذِكْرٌوهُوَ للطَّرْف حيثُ ما دار نُصْبُ

حُسْنُ رَأْيِ الْوَزِيرِ عَوَّض فيهفَهو للْجُودِ والْمَكارمِ رَبُّ