ألم تسألا بجنوب السلام - القاسم بن يوسف آل صَبيح | شرح وتحليل | مكرٍ مفرٍ

🚀 إطلاق تجريبي - نرحب بملاحظاتكم

مكرٍ مفرٍ

مكرٍ مفرٍ

ألم تسألا بجنوب السلام - القاسم بن يوسف آل صَبيح | شرح وتحليل | مكرٍ مفرٍ

ألم تسألا بجنوب السلام فتستخبرا دارمىّ ألم

بلى واسألا إن أجابتكماوأنى لدارس رجع الكلم

أربت بها كلّ حنانةتجرّر ذيلا بها محتكم

كأن توالى ترجيعهانوائح فى مأتم تلتدم

وكل شمالية هطلةإذا ما بكت خلتها تبتسم

تدر اذا ما مرتها الجنوب لواقحها بدموع سجم

فقد كسيت من ثياب البلىرسوما تدوم عليها الديم

كسحق البرود ووحي الزبور رقشه كاتب بالقلم

وبدلت الوحش بعد الأنيسأهل الجياد وأهل النعم

وأهل المناخ وأهل المراحوأهل القباب وأهل الخيم

وبيض الوجوه مراض العيون هضام الكشوح حسان اللمم

خماص البطون لطاف الحشاجذبن بجذل عنان الادم

قصار الخطا عائفات الخناكرام الثنا طيبات النسم

عفائف من يلتمس سرهن يجده بحيث تحلّ العصم

لهوت بهن بلا ريبةوشعب الهوى بيننا ملتئم

اذ الدار تجمع من شملناونحن بها جيرة لم نرم

فشطت بنا وبهن النوىوكن الشفاء وكن السقم

فأصبحت ودعت جهل الصباورثت قوى حبله فانجذم

وليس لاهل لحجا والنهىعلى فرطات الهوى من ندم

ألا ان خير بني آدمنبيّ الهدي والتقي والكرم

محمد المصطفى والرسول الى الناس من عرب أو عجم

فأدّي الرّسالة عن ربهولم يثنه ملة أو سأم

فنور للمؤمنين الهدىوأخرجهم من دياجى الظلم

بأحمد أغلق باب الضلال وهدم أركانه فانهدم

عليه السلام وصلى عليهرب العباد وباري النسم

وأمته جعلت في الكتاب وحيا من الله خير الأمم

فأرحامه منه أدنى اليهـ وأولي به منهم بالرحم

مودته أجره فيهمعلى الوحي فرضا بحكم الحكم

عليهم لهم فضل قرباهموذو السبق منهم أخ وابن عم

ولي وصي ومولاهمعلى رغم آنف من قد رغم

أقام لنا الدين بعد الرسول ولو لم يقمه لنا لم يقم

يذود عن الحوض اعداءهفكم من لعين طريد وكم

فمن ناكبين ومن قاسطين ومن مارقين ومن مجترم

وكم شانىء قد أسرّ الندماذا كانت النفس عند الكظم

ألا لعنة الله واللاعنين يوم الحساب على من ظلم