هل لامرىء من أمان - القاسم بن يوسف آل صَبيح | شرح وتحليل | مكرٍ مفرٍ

🚀 إطلاق تجريبي - نرحب بملاحظاتكم

مكرٍ مفرٍ

مكرٍ مفرٍ

هل لامرىء من أمان - القاسم بن يوسف آل صَبيح | شرح وتحليل | مكرٍ مفرٍ

هل لامرىء من أمانمن ريب هذا الزّمان

أم هل تري ناجيامن طوارق الحدثان

ما اثنان يجتمعانإلّا سيفترقان

قربن كل قرينيبين بعد اقتران

والمأزمان ونسر السماء والفرقدان

يبلى الجديد الجديدان ثم ما يبليان

كان المطوّق خدنامن أكرم الأخدان

وصاحبا وخليلامن خالص الخلّان

سنين سبعا وعشرامخفورة بثمان

فغاله حادث منحوادث الأزمان

أمسى المطوق رمسادريجة الأكفان

مستوطنا دار قفرمن عامر الأوطان

دانى الجوار وإن كان نازحا غير دان

فالقلب فيه كلوممن لاعج الاحزان

وفى الحشا لاذعاتكمشعل النيران

والمقلتان سجومدمعاهما تكفان

كان المطوّق أنساللأهل والجيران

وكان طلقا ضحوكايجيب كلّ أوان

اذا أشرت اليهباللحظ أو بالبنان

مغرّدا فى دجى الليل مؤذّنا بالأذانمناديا ساق حرّ

أو حرّة ببيانوكان أعجم فى

نطقه فصيح اللسانوطالما غنانى

من مطرب الألحانلمعبد والسريج

ي والغريض اليمانىبشافع مؤنق

للقلوب والآذانكان المطوق جار ال

رّسول والفرقانتنميه آباء صدق

لمحصنات هجانفى مغرس طاب أصلا

من طيّب الأغصانكأن عينيه ياقو

تتان حمراوانكأنّ رجليه مصبو

غتان من أرجوانكأنّ هامته ر

كبت على غصن بانوأخضر اللون يحكى

لباس أهل الجنانوذى سفاه لحانى

لم يعنه ما عنانىرددته بصغار

وذلة وهوانيلومنى وهو خلو

لم يشجه ما شجانيولم أرى خلفا من

هـ بعده عزانىهيهات مالك ثان

مقارب أو مدانىوما بنى مثل ما قد

بنيت فى اللهو بانىفاذهب حميدا فقيدا

فما خلا الله فانى