زَعَمَ الغُرَابُ مُنَبّىءُ الأنْبَاءِ - البحتري | شرح وتحليل

زَعَمَ الغُرَابُ مُنَبّىءُ الأنْبَاءِ،أنّ الأحِبّةَ آذَنُوا بِتَنَاءِ

فاثلِجْ بِبَرْدِ الدّمعِ صَدراً وَاغراً،وَجوَانِحاً مَسْجُورَةَ الرّمْضَاءِ

لا تَأمُرَنّي بالعَزَاءِ، وَقَدْ ترَىأثَرَ الخَلِيطِ، ولاتَ حِينَ عَزَاءِ

قَصَرَ الفِرَاقُ عن السّلُوّ عَزِيمَتي،وَأطالَ في تِلْكَ الرّسومِ بُكائي

زِدْني اشْتِياقاً بالمُدامِ، وَغَنّني،أعْزِزْ عَليّ بِفُرْقَةِ القُرَنَاءِ

فَلَعَلّني ألْقى الرّدى، فَيُريحَني،عَمّا قَلِيلٍ، منْ جَوى البُرَحاءِ

أخَذَتْ ظُهُورُ الصّالِحِيّةِ زِينَةًعَجَباً مِنَ الصّفْرَاءِ والحَمْرَاء

نَسَجَ الرّبيعُ لِرَبْعِها دِيبَاجَةً،مِنْ جَوْهَرِ الأنْوَارِ بالأنْوَاءِ

بَكَتِ السّماءُ بِها رَذَاذَ دُموعِها،فَغَدَتْ تَبَسَّمُ عن نُجُومِ سَمَاءِ

في حُلّةٍ خَضْرَاءَ نَمْنَمَ وَشيَهاحَوْكُ الرّبِيعِ، وَحِلَةٍ صَفْرَاءِ

فاشْرَبْ على زَهرِ الرّياضِ يَشوبُهُزَهْرُ الخُدودِ، وَزَهرَةُ الصّهباءِ

مِنْ قَهْوَةٍ تُنْسي الهُومَ وَتبعَثُ الــشّوْقَ الّذي قدْ ضَلّ في الأحْشَاءِ

يُخْفي الزّجاجَةَ لَوْنُها، فَكَأنّهَافي الكَفِّ قائِمَةٌ بغَيرِ إناءِ

وَلهَا نَسيمٌ كالرّياضِ، تنَفّسَتْفي أوْجُهِ الأرْوَاحِ، وَالأنْداءِ

وَفَوَاقِعٌ مِثلُ الدّموعِ، ترَدّدَتْفي صَحْنِ خَدّ الكاعِبِ الحسْناءَ

يَسْقِيكَها رَشَأٌ يَكادُ يرُدّهَاسَكرَى بِفَتْرَةِ مُقْلَةٍ حَوْرَاءِ

يَسْعَى بها، وَبِمثِلِها مِنْ طَرْفِهِ،عَوْداً وَأبْداءً على النُّدَماءِ

مَا للجَزِيرَةِ وَالشّآمِ تَبَدّلا،بَعْدَ يابنِ يوسَفُ، ظُلْمةً بيضَاءِ

نضب الفُرَاتُ، وكان بحْراً زاخِراً،وَاسْوَدّ وَجْهُ الرَّقّةِ البَيْضَاءِ

وَلَقَدْ تَرَى بأبي سَعِيدٍ مَرّةًمَلْقَى الرّحالِ، وَمَوْسِمَ الشّعَرَاءِ

إذْ قَيْظُها مِثْلُ الرّبِيعِ، وَلَيْلُهامِثْلُ النّهارِ، يُخالُ رَأدَ ضُحاءِ

رَحَل الأميرُ مُحمّدٌ، فَتَرَحّلَتْعَنهّا غَضَارَةُ هَذِهِ النّعْمَاءِ

وَالدّهْرُ ذُو دُولٍ، تَنَقَّلُ في الوَرَىأيّامُهُنّ تَنَقُّلَ الأفْيَاءِ

إنّ الأمِيرَ مُحَمّداً لمُهَذَّبُ الْــإفْعَالِ في السّرَاءِ والضّرّاءِ

مَلِكٌ، إذا غشِيَ السّيوفَ بوَجْهِهِ،غَشِيَ الحِمامُ بِأنْفُسِ الأعْدَاءِ

قُسِمَتْ يَداهُ بِبَأسِهِ وَسَمَاحِهِفي نّاسِ، قِسْمَيْ شِدّةٍ وَرَخاءِ

مُلِئَتْ قُلوبُ العَالَمِينَ بفِعْلِهِ الْــمَحْمودِ مِنْ خَوْفٍ لَهُ وَرَجاءِ

أغْنى جماعَةَ طَيّءٍ عمّا ابْتَنَتْآباؤهَا القُدَمَاءُ لِلأبْنَاءِ

فَإذا هُمُ افْتَخَرُوا بِهِ لمْ يبَجحوابِقَديمِ مَا ودِثُوا منَ العَلْياءِ

صَعِدُوا جِبالاً مِنْ عُلاكَ، كأنّهاهَضَباتُ قُدْسَ، وَيذْبُلٍ، وَحرَاءِ

واستمطروُا في المحْلِ منكَ خَلائِقاً،أصْفَى وَأعْذَبَ منْ زُلالِ الماءِ

وَضَمِنْتَ ثأرَ مُحَمّدٍ لهُمُ عَلىكَلَب العدَى، وَتَخاذُل الأحْيَاءِ

ما انْفَكّ سَيْفُكَ غادِياً، أوْ رَائِحاًفي حَصْدِ هامَاتٍ، وَسفْكِ دماءِ

حَتّى كفيتَهُمُ الذي استكْفَوْكَ مِنْأمْرِ العِدَى، وَوَفَيْتَ أيّ وَفاءِ

ما زلْتَ تَقْرَعُ بابَ بابَكَ بالقَنَا،وَتَزُورُهُ في غَارَةٍ شَعْوَاءِ

حَتى أخذْتَ بنصْلِ سيْفكَ عَنوَةً،مِنْهُ الّذي أعْيا عَلى الحلفاء

أخْلَيْتَ مِنْهُ البَذّ، وَهيَ قَرَارُهُ،وَنَصَبْتَهُ عَلَماً بِسامِرَاءِ

لمْ يُبْقِ منهُ خَوْفُ بَأسِكَ مَطَعماًللطّيْرِ في عَوْدٍ، وَلا إبْدَاءِ

فَتَرَاهُ مُطَّرِداً عَلى أعوَادِهِ،مِثْلَ اطّرَادِ كَواكبِ الجَوْزَاءِ

مُسْتَشْرِفاً للشمسِ، مُنْتصِباً لهَا،في أُخْرَياتِ الجِذْعِ كالحِرْباءِ

وَوَصَلْتَ أرْضَ الرّومِ وَصْلَ كُثَيّرٍأطْلالَ عَزّةَ، في لِوَى تَيْماءِ

في كُلّ يَوْمٍ قَدْ نَتَجْتَ مَنِيّةًلِحُماتِها، مِنْ حَرْبِكَ العُشَرَاءِ

سَهّلْتَ مِنها وَعْرَ كُلّ حُزُونَةٍ،وَمَلأتَ مِنْها عَرْضَ كلّ فضَاءِ

بالخَيل تحمِلُ كلَّ أشعثَ دارِعٍ،وَتُوَاصِلُ الإدْلاجَ بالإسْرَاءِ

وَعَصَائِبٍ يَتَهافتُونَ، إذا ارْتَمَىبهِمِ الوَغَى في غَمْرَةِ الهَيْجاءِ

مِثْلَ اليَرَاعِ بَدَتْ لهُلَفّتْهُ ظُلْمَةُ لَيْلَةٍ لَيْلاءِ

يَمْشُونَ في زَغَفٍ، كأنّ مُتونَها،في كُلّ مَعْرَكَةٍ، مُتونُ نِهاءِ

بِيضٌ تَسيلُ، على الكُماةِ، فُضُولُهاسَيْلَ السّرَابِ بِقَفْرَةٍ بيْداءِ

فإذا الأسِنّةُ خَالَطَتْها خِلْتَهافِيهَا خَيَالُ كَوَاكبٍ في ماءِ

أبْنَاءُ مَوْتٍ يَطْرَقونَ نُفوسَهُمْتحْتَ المَنَايًّا، كُلَّ يوْمِ لِقَاءِ

في عارِضِ يَدِقُ الرّدَى ألهَبْتَهُبِصَوَاعِقِ العَزَمَاتِ وَالآرَاءِ

أشلى على منوِيلَ أطرَافَ القنا،فنجا عتيقَ عتيقَةٍ جَرْداءِ

وَلَوَ أنّهُ أبْطَأ لَهُنّ، هُنيهّةً،لَصَدَرْنَ عنْهُ، وَهُنّ غَيرُ ظِماءِ

فَلَئِنْ تَبقَاهُ القَضَاءُ لوَقْتِهِفَلَقَدْ عَمَمْتَ جُنودَهُ بِفَناءِ

أثْكَلْتَهُ أشْياعَهُ، وَتَرَكْتَهُلِلْموْتِ مُرْتَقِباً صَباحَ مَسَاءِ

حَتّى لَوِ ارْتَشَفَ الحديدَ، أذابَهُبالْوَقْدِ مِنْ أنْفاسِهِ الصُّعَدَاءِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول