جرى المَينُ فيهمْ، كابراً - أبو العلاء المعري | شرح وتحليل

جرى المَينُ فيهمْ، كابراًبعدَ كابرٍ، عن الخُبر يحكي، لا عن السلف، الحَبرُ

خَبَرْتُ بني الدنيا، وأصبحتُ راغباًإليهم، كأني ما شَفاني بهمْ خُبْرُ

جِبِلّةُ ظُلْمٍ، لا قوامَ بحَرْبها،وصيغةُ سَوْءٍ، ما لمكسورها جَبرُ

تِلاوتُكمْ ليست لرُشدٍ، ولا هُدىبعِشرَينِ، ما فيها ادّغامٌ ولا نَبر

وما العيشُ إلاّ عُبر أسفارِ ظاعِنٍ،لمُقلتهِ، ممّا يمارِسُهُ، العَبر

تغَبّرْتُها بالسّيرِ، حتى تركْتُهاطليحَ رِكابٍ، ما لأخلافِها غُبْر

وقد ماتَ، من بعد التّغَشْمُر، جهلُها، فغُيّبَ، إلاّ أنّ هامَتَها القبر

حديثٌ أتانا عن يَمانٍ ومُشئِمٍ،وأَولى البرايا، بالذي فُريَ، الكُبرُ

خفِ اللَّهَ، حتى في جنى النّحلِ ذُقتَه، فما جَمَعتْ إلاّ لأنفُسِها الدَّبْر

إذا أنتَ زُوّجتَ العجوزَ، على الصِّبافأيّامُها صِنٌّ، عليك، وصِنَّبر

وتحْطيمُ أرماحِ الوغى إبَرٌ صغا،بها القولُ: كم طعنٍ يُهيّجُهُ أبر

وصبرُكَ فضلٌ فيك، إن كنت قادراً،وإلاّ فعجزٌ، من خلائِقكَ، الصبر

لِقاؤكَ ما فيه، لمِثليَ، خِيرةٌ،ولا لك، فانظرْ أين يُلتَمسُ الشَّبر