السّعدُ يجعلُ ذَرّيّ الدَّبَا نِعَماًº - أبو العلاء المعري | شرح وتحليل

السّعدُ يجعلُ ذَرّيّ الدَّبَا نِعَماًºوالنّحسُ يُهلِكُ ما للمَرءِ من أَمَرِ

والخمرُ تخميرُ عقلٍ، فاجْفُ ضاربةًترمي الحِجا في ضَراءِ الوِرْدِ والخَمر

يُعَلِّلُ الحيُّ نَفساً، غيرَ باقيَةٍ،حتى يقصِّرَ عنهُ اللّيلَ بالسَّمر

لا يُعجبَنّك، في جِنح الدّجى، قمرٌ، فإنّ عُقبَى محاقٍ غايَةُ القَمَر

والدّهرُ أنسى بني بَكرٍ بُجيْرَهُمُ،وسوفَ يُنسي قُرَيشاً غَدرةَ الشَّمِر

ولا تَروقَنّكَ الأغصانُ، مائدَةً،فإنّما تُحمَدُ الأشجارُ بالثّمَر

عَجِبتُ للظبي مَنسوباً إلى أسدٍ،وللمَهاةِ التي تُعزَى إلى النّمِر

في عالَمٍ غَيرَةُ الحمراءِ عادتُهُمْ،وليسَ تُعرَفُ فيهم غيرَةُ الحُمر

وحَجَّ، كَلميَ، بعضُ الناس، معتمراً، فهلْ أُلامُ على حَجٍّ ومُعتَمر؟

ومُضمِراتِ أُمورٍ زادَهنّ، سنا،إضمارُهنّ، وتجري الخَيلُ بالضُّمُر

خلّدْتُهنّ بسَجن السّرّ مِنْ خَلَدٍ،سوْداؤهُ من أعادي البيض في الخُمُرِ

لمّا توَلّى يزيدُ الأمرَ هانَ علىمَعاشرٍ كونُهُ، من قبلُ، في عُمَر

تخافُ قُمرَ اللّيالي، وهي باهِشَةٌإلى الأنامِ، بأيدي غالَةٍ قُمُر

نعوذُ باللَّهِ من مُلْكٍ، نُشَبِّهُهُغيماً، أراقَ متى لا يُمْرَ لا يَمِر

وللمقاديرِ أحكامٌ، إذا وقعَتْبالهَضبِ مارَ، أو اللُّجِّيِّ لم يَمُر

صارَ الكتابُ مزاميرَ الغُواةِ، لهمبه أغانيُّ في حاميمَ والزُّمَر

صلّوا به، ثمّ صلّوا، في مظالمهِمْ، مثلَ السيوفِ، على المستأنس، القُمُر

قدْ خانتِ البَعْلَ أُنثى، تستَجيشُ لهبهَمزَةٍ، هو غَيثٌ جِدُّ منهَمِر