أسِيتُ، إذ غابتِ الأحجالُ والغُرَرُº - أبو العلاء المعري | شرح وتحليل

أسِيتُ، إذ غابتِ الأحجالُ والغُرَرُºوإنّما النّاسُ، في أيّامهمْ، عُرَرُ

وعُذْتُ باللَّه من عامٍ، أخي سَنةٍ،نجومُه، في دُخانٍ ثائرٍ، شَرر

كأنّما بُرُّهُ دُرٌّ لعِزّتِهِ،وكيف تؤكلُ، عند المعْدِمِ، الدُّرر

وطُرّة الروض يُدمي الرجلَ موطئها،ينسيكَ ما جنتِ الأصداغُ والطُّرَر

أدرِرْ يمينَكَ بالجَدوى، إذا قدرتْºإنّ المنايا، لَعَمري، مَنهجٌ دَرَر

وِقابُ أسماعِنا جاءَتْ بمَنفعةٍ،وماأتَتنا بشيءٍ، يُحمَدُ، السُّرر

سرّاءُ دهرِكَ لم تكمُلْ لدى أحدٍºفليتَ طفلَكَ لم تُقطَعْ لهُ سُرَر

أسَرَّك، الآنَ، أن تُلقى على قلقٍ،مثلَ الأسرّ، حماهُ، نومَه، السُّرَر

لم نهجُرِ الماءَ إلاّ بعد تجربةٍ،لقد شرِبنا، فلم تَذهب بها الحِرَر

سرارة الوَهدِ، يَلقى الجنبُ مضجَعَها،خيرٌ من التّبرِ، منسوجاً به السُّرُر

ما قُرّة العين، ذات الوِردِ، مُعوزة، وغُيّبَتْ، عن بواكي الأعين، القُرر

فينا التّحاسدُ معروفٌ، فهل حَسدتْمجترّةُ الإبلِ أُخرى، ما لها جِرر؟

ما شِرّةٌ من خليلِ النّفسِ واحدةُ،لا بلْ تُوافيكَ، من تِلقائِه، شِرر

نهاكَ ناهيكَ عن بَيعٍ على غَررٍ،وأنتَ كُلُّكَ، فيما بانَ لي، غَرر

أمّ عُقَيلٌ، فما عنْ ظُلمها عُقُلٌºتلك الصريراتُ، فيهم، ضاعت الصُّرر

مرُّ الليالي، إذا استولى على مرَسٍ،تقضّبتْ منه بالمستَمسكِ المِرر

والشرُّ، في الإنس، مبثوثٌ، وغيرهِمُ،والنفعُ، مذ كان، ممزوجٌ به الضّرر

تشاكلوا في سَجيّاتٍ مذمَّمةٍ، وأشبَهَتْ لَبواتِ الغابَةِ الهِرَر

تَناقضٌ في بني الدّنيا، كدهرِهِمُ،يمضي المَقيظُ، وتأتي، بعده، القِرر

للَّهِ درُّ شبابٍ، سارَ ظاعنُهُ،لو ردّه، من دموع الآسفِ، الدَّرر