إلى أبي تراب - أحمد الوائلي | شرح وتحليل

غالى يسارٌ واستخفَّ يمينُبك يا لكهنك لا يكاد يبين

تُجفى وتُعبد والضغائن تغتليوالدهر يقسو تارةً ويلين

وتظلّ أنت كما عهدتُك نغمةللآن لم يرقى لها تلحين

فرأيت أن أرويك محض روايةللناس لا صور ولا تلوين

فلا أنت أروع إذ تكون مجرداًولقد يضر برائع تثمين

ولقد يضيق الشكل عن مضمونهويضيع داخل شكله المضمون

إني أتيتك أجتليك وأبتغيورداً فعندك للعطاش معين

وأغض عن طرفي أمام شوامخوقع الزمان وأسهن متين

وأراك أكبر من حديث خلافةيستامها مروان أو هارون

لك بالنفوس إمامةٌ فيهون لوعصفت بك الشورى أو التعيين

فدع المعاول تزبئر قساوةًوضراوةً إن البناء متين

***أأبا تراب وللتراب تفاخر

إن كان من أمشاجه لك طينوالناس من هذا التراب وكلهم

في أصله حمأ به مسنونلكن من هذا التراب حوافر

ومن التراب حواجب وعيونفإذا استطال بك التراب فعاذرٌ

فلأنت من هذا التراب جبينولئن رجعت إلى التراب فلم تمت

فالجذر ليس يموت وهو دفينلكنه ينمو ويفترع الثرى

وترف منه براعمٌ وغصون***

بالأمس عدت وأنت أكبر ما احتوىوعيٌ وأضخمُ ما تخال ظنون

فسألت ذهني عنك هل هو واهمفيما روى أم أن ذاك يقين

وهل الذي ربى أبي ورضعت منأمي بكل تراثها مأمون

أم أنه بعد المدى فتضخمتصور وتخدع بالبعيد عيون

أم أن ذلك حاجة الدنيا إلىمتكامل يهفو له التكوين

فطلبت من ذهني يميط ستائراًلعب الغلوُّ بها أو التهوين

حتى أنتهى وعيي إليك مجرداًما قاده الموروث والمخزون

فإذا المبالغ في علاك مقصروإذا المبذر في ثناك ظنين

وإذا بك العملاق دون عيانهما قد روى التاريخ والتدوين

وإذا الذي لك بالنفوس من الصدىنزر وإنك بالأشد قمين

***أأبا الحسين وتلك أروع كنيةٍ

وكلاكما بالرائعات قمينلك في خيال الدهر أي رؤى لها

يروي السَّنا ويترجم النسرينهن السوابق شزبا وبشوطها

ما نال منها الوهن والتوهينوالشوط مملكة الأصيل وإنما

يؤذي الأصائِل أن يسود هجينفسما زمان أنت في أبعاده

وعلا مكان أنت فيه مكين***

آلاؤك البيضاء طوقت الدُّنافلها على ذمم الزمان ديون

أفق من الأبكار كل نجومهما فيه حتى بالتصور عون

في الحرب أنت المستحم من الدِّماوالسلم أن التين والزيتون

والصبح أنت على المنابر نغمةوالليل في المحراب أنت أنين

تكسوا وأنت قطيفةٌ مرقوعةٌوتموت من جوع وأنت بطين

وترق حتى قيل فيك دعابةوتفح حتى يفزع التنين

خلق أقل نعوته وصفاتهأن الجلال بمثله مقرون

***ماعدت ألحو في هواك متيماً

وصفاتك البيضاء حورٌ عينفبحيث تجتمع الورود فراشة

وبحيث ليلى يوجد المجنونوإذا سئلت العاشقين فعندهم

فيما رووه مبرر موزونقسماً بسحر رؤاك وهي إلية

ما مثلها فيما أخال يمينلو رمت تحرق عاشقيك لما ارعووا

ولقد فعلت فما ارعوى المفتونوعذرتهم فلذى محاريب الهوى

صرعى ودين مغلق ورهونوالعيش دون العشق أو لذع الهوى

عيش يليق بمثله التأبينولقد عشقتك واحتفت بك أضلعي

جمراً وتاه بجمره الكانونوفداء جمرك إن نفسي عندها

توق إلى لذعاته وسكون***

ورجعت أعذر شانئيك بفعلهمفمتى التقى المذبوح والسكين

بدر وأحد والهراس وخيبروالنهروان ومثلها صفين

رأس يطيح بها ويندر كاهلويد تجذ ويجذع العرنين

هذا رصيدك بالنفوس فما ترىأيحبك المذبوح والمطعون

ومن البداهة والديون ثقيلةفي أن يقاضى دائن ومدين

حقد إلى حسد وخسة معدنمطرت عليك وكلهن هتون

راموا بها أن يدفنوك فهالهمأن عاد سعيهم هو المدفون

وتوهموا أن يغرقوك بشتمهمأتخاف من غرق وأنت سفين

ستظل تحسبك الكواكب كوكباًويهز سمع الدهر منك رنين

وتعيش من بعد الخلود دلالةًفي أن ما تهوى السماء يكون

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول