أشاقكَ برقٌ آخرَ الليلِ واصبُ - كثير عزة | شرح وتحليل

أشاقكَ برقٌ آخرَ الليلِ واصبُتضمّنهُ فرْشُ الجَبَا فالمَسَارِبُ

يجرُّ ويستأني نشاصاً كأنَّهُبغَيْقَة َ حادٍ جَلْجَلَ الصَّوْتَ جالبُ

تألَّقَ واحمومى وخيَّمَ بالرُّبىأحمُّ الذُّرى ذو هيدبٍ متراكبُ

إذا حرّكتهُ الريحُ أرزمَ جانبٌبلا هزَقٍ مِنه وأوْمضَ جانِبُ

كما أمضت بالعينِ ثمَّ تبسَّمتْخَريعٌ بدا منها جبينٌ وحاجِبُ

يمجُّ النَّدى لا يذكُر السَّيرَ أهلهُولا يَرْجع الماشي بِهِ وَهْوَ جادِبُ

وَهبْتُ لسُعدى ماءهُ وَنَبَاتَهُكما كُلُّ ذي وُدّ لِمَنْ وَدَّ وَاهِبُ

لتروى به سعدى ويروى محلُّهاوتُغدِقَ أعدادٌ به ومشارِبُ

تذكرت سُعدي والمطيُّ كأنَّهُبآكامِ ذي رَيْطٍ غَطاطٌ قَوارِبُ

فَقَدْ فُتْنَ مُلْتجّاً كأنَّ نئيجَهُسُعالُ جَوٍ أعْيَتْ عليه الطَّبَائِبُ

فقلتُ وَلَمْ أمْلِكْ سَوَابِقَ عَبْرَة ٍسقى أهلَ بيسانَ الدُّجونُ الهواضبُ

وإنّي ولو صَاحَ الوشاة ُ وطَرَّبوالَمُتَّخِذٌ سُعْدى شباباً فناسبُ

يقولون أجْمِعْ من عُزيْزَة َ سَلْوَةً وكيف؟ وهل يسلو اللَّجوجُ المطالبُ؟

أعزُّ! أجدَّ الرَّكبُ أن يتزحزحواوَلَمْ يعتبِ الزَّاري عليكِ المعاتبُ

فأحْيي هداكِ الله مَنْ قَدْ قَتَلِهِوعاصي كما يُعْصى لديه الأقاربُ

وإنَّ طلابي عانساً أمَّ ولدةٍ لممّا تُمَنّيني النُّفوسُ الكواذبُ

ألا ليتَ شعري هل تغيَّرَ بعدناأراكٌ فصرْما قادم،فتناضِبُ؟

فبُرقُ الجبا، أم لا ؟ فهنَّ كعهدناتنزّى على آرامهنَّ الثعالبُ

تقي اللهُ فيهِ - أمَّ عمروٍ-ونوِّليموَدَّتَهُ لا يَطْلُبَنَّكِ طَالِبُ

إِذَا أَنْتَ لَمْ تَغْفِرْ ذُنُوبًا كَثِيرَةًتُرِيبُكَ لَمْ يَسْلَمْ لَكَ الدَّهْرَ صَاحِبُ

ومن لا يُغَمِّضْ عَينَهُ عن صَديقِهِوَعَنْ بَعْضِ ما فيه يَمُتْ وَهُوَ عَاتِبُ

ومن يَتَتَبَّعْ جاهِداً كلَّ عَثْرَةٍ يجدْها ولا يسْلَمْ له الدَّهْرَ صاحِبُ

فلا تأمنيهِ أن يسرَّ شماتة ًفيُظهرها إن أعقبتهُ العواقبُ

كأنْ لم أقل والليلُ ناجٍ بريدُهُوقد غالَ أميالَ الفِجَاجِ الرَّكائِبُ

خليليَّ حثّا العيسَ نصبحْ وقد بدتْلنا من جِبَالِ الرّامتينِ مَناكِبُ

فوالله ما أدري أآتٍ على قلىً وبادي هوانٍ منكمُ ومغاضبُ

سَأَمْلُكُ نفسي عَنْكُمْ إنْ ملكتُهاوهلْ أغلبنْ إلاّ الذي أنا غالبُ

حليلة ُ قذّافِ الديارِ كأنّهُإذا ما تَدانينا من الجيشِ هارِبُ

إذا ما رآني بارزاً حالَ دونَهابمَخْبَطَة ٍ يا حُسْنَ مَنْ هُوَ ضَارِبُ

ولو تُنْقَبُ الأضْلاعُ أُلْفِيَ تَحْتَهالسعدى بأوساطِ الفؤادِ مضاربُ

بها نعمٌ من ماثلِ الحبِّ واضحٌبمجتمعِ الأشراجِ ناءٍ وقاربُ

تَضَمّنَ داءً منذ عِشْرِينَ حِجّة ًلَكُمْ ما تُسَلّيهِ السّنونَ الكواذبُ