كأنها حين تناءى خطوها - ابن الزيات | شرح وتحليل

كَأَنَّها حينَ تَناءى خَطوُهاأَخْنَسُ مَوشِيُّ الشَّوى يَرْعى القُلَلْ

باتَت لَهُ مِن شُرَطِيّ لَيلَةٌجادَتْ عَلَيهِ سَبَلا بَعدَ سَبَلْ

أَلجَأَهُ اللَّيْلُ إِلى حِقْفِ ثَرىوَفيهِ صِرُّ ذاتُ حَتفٍ وَوَجَلْ

يَدعو بِظلفَيهِ تُرابا هايِلاًيَخلطُ رَيثاً وَفُتوراً بعَجَلْ

يَسوفُ أَعلاهُ وَطَورا يَنتَحيلِلعِرْقِ بِالسِّنِّ فَما شاءَ فَعَلْ

حَتّى إِذا اللَّيلُ تَفَرّى ثَوبهُعَنهُ غَدا ينفض عطفَيهِ البَلَلْ

* * *كَأَنَّهُ مُدَّرِعُ قُبْطِيَّةً

مُعتَجِرٌ بِفَضلِها أَو مُشتَمِلْفَجالَ يَقْرو أَخطَباً أَطاعَهُ

نوءُ السِّماكينَ بِثَجَّاجِ زَجِلْإِن يَستَرِبْ بِنبأة يَبعَثْ لَها

طَليعَةً تَنفُض أَطرافَ السُّبُلْمِن أَذُنَينِ يَطَّبي سَمعهما

مِنَ السُّكونِ حَرَكاتٍ تَعتَمِلْفَاِرتاعَ مِن غُضْفٍ يُراعينَ بِهِ

شَوازِبٍ مِثل قِداحِ المُنتَصِلْيَسعى بِها أَطلَس عارٍ مُبتَذِل

لَيسَ بِراعي غَنَمٍ وَلا إِبِلْيَرمي بِها الغيطانَ كَالسِّيدِ المول

يُشبِهُ ما شَبَّهته غَير الرجلْفَاِكتَنَفتْهُ فَنَحا يَقدُمُها

فَاِحتَفَلَتْ في شَدِّها ثُمَّ اِحتَفَلْحَتّى إِذا كادَت ثَنَت صَولَتَهُ

عَزيمَةٌ مِنهُ وَجدٌّ لَم يَزَلْفَجالَ فيها جَولَةً مُعتَرِضاً

فَاِختَلَّ بِالرَّوقينِ أَقراب الأوَلْكَأَنَّهُ اِبنُ فارِسِيّ يَنتَحي

لِلقِرنِ طَعناً بِمهزٍّ مُعتَدِلْ* * *

غادَرَها تَكبو عَلى أُنوفِهارَوادِياً وَاِنقَضَّ كَالنَّجمِ الموَلْ

هاتيكَ بَعدَ الأَينِ وَالأَين وَقَدطالَ بِها الإِرقالُ لا البَولُ المدَلْ

إِلى الوَزيرِ الحَسَن اِستَنجَدْتُهاإِلى مَناخِ وَمَزارٍ وَمَحَلْ

أَيّ مَزارٍ وَمَناخٍ وَمَحَلّلِخايِفِ أَو مُستَريشٍ ذي أَمَلْ

دعامَةُ الملكِ وَحَيثُ اِعتَمَدَتْأَركانُهُ وَالحَرز مِن رتبِ الدُّوَلْ

سَيفُ أَميرِ المُؤمِنينَ المُنتَضىوَحِصنُ ذي الرّياسَتَينِ المعتَقَلْ

مِن عصبَةٍ أَنْقَذَنا اللَّهُ بِهاوَثبت الإِسلامُ مِن بَعدِ الزَّلَلْ

طَيِّبَة الأَصلِ مَعَ الفَرعِ لَهاغُصْنان يَهتَزَّانِ في رُكنِ جَبَلْ

حَفافي الملك يَذودانٍ مَعاًعَن حُرمَةِ الدِّينِ وَمِيراثِ الرُّسُلْ

أُقسِمُ بِاللَّهِ يَميناً بَرَّةوَالعيسُ تَجتابُ اليَبابَ المُتَّصِلْ

* * *لَقَولُكَ القَولُ الَّذي يشفي العَمى

وَرأيُكَ الرَّأيُ بِهِ قامَ المَيَلْأَنتُم يَدُ الملكِ الَّتي صالَ بِها

خَليفَةُ اللَّهِ عَلى حينِ وَهِلْوَهَضْبَةُ الدِّينِ وَأَنصارُ الهُدى

وَعِصْمَةُ الحَقِّ وَفُرسانُ الفُلَلْوَباذلو الخَيرَ لما يُسْأَلوا

وَباذلو الخَيرَ إِذا الخَيرُ سئلْوَموقِدو الحَرب لَدى إِطفائِها

وَمُطفِؤُها وَهيَ تَرمي بِالشُّعَلْآباؤُكَ الغُرُّ الأُلى جدُّهُم

كسرى أَنو شروانُ يَروونَ الأَسَلْمِن كُلِّ ذي تاجٍ إِذا هم مَضى

قُدْماً لِما هَمَّ وَإِنْ قالَ فَعَلْفَأَينَ لا أَينَ وَأَينَ مِثلُكُم

وَأَنتُم الأَملاكُ وَالنَّاسُ خَوَلْ