إقبالهن بشارة الإقبال - الخبز أرزي | شرح وتحليل

إقبالُهُنَّ بشارةُ الإقبالِوحضورُهنَّ حضورُ حُسنِ الحالِ

هُنَّ الغواني بالجمال عن الحُلىفجمالُهنَّ يفوق حَليَ الحالِِ

إنعامُهنَّ لنا طليعة نعمةٍموصولةٍ بمقدّماتِ وصالِ

شُبنَ الملاحةَ بالدلال وأُشرِبَتبقلوبهن حلاوةُ الإدلالِ

ذُلُّ اليَسير بطرفهنَّ وفوقهعَقدُ الحواجب فيه تِيهُ الغالي

واذا اهتزَزنَ لنا تهزُّ قلوبَناهيفُ الخصور ورُجَّحُ الأكفالِ

يُشفى العليلُ بأُنسهن كمثل ماتُشفى العِطاشُ ببارد السلسالِ

فالشَّيب أسخطهنَّ من بعد الرضاوالعُدم علَّمهنَّ صفح الحالِ

قد يُستَفاد المالُ بعد نفادهوالشَّيب أعيا حيلةَ المحتالِ

فطمعتُ في نصف الرضا ويئستُ مننصفٍ لإعدامي وشيب قذالي

* * * *قُم يا غلام فسلِّ قلبي بالتي

فيها السلوُّ عن الملول الساليكيف الصلاح وقد بُليتُ بشادنٍ

في الحسن منفردٍ بغير مثاللم أُنصِف المعشوقَ إذ شَبَّهتُه

قَدَّ القضيب وصورةَ التمثالفإذا تلفَّت أو رنا فارغب به

عن جيد مُغزِلةٍ وعين غزالوطراز طُرَّتِه ونور جبينهِ

يُنسيكَ كلَّ دجىً وكلَّ هلالوتشعشع الخدَّين من ماء الحيا

كرحيق خمرٍ مُشرَبٍ بزلالنزه العيون جلاؤهنَّ من الحيا

ولكل قلبٍ في البصيرة خالِتَبلى الرياضُ وكلُ روضٍ وافرٍ

وندى البَريديينَ ليس ببالعزُّ البريديين أحسن منظراً

للناس فيه حدائق الآمال* * * *

إقبالُ دولتهم على كلِّ الورىمُتَتابِعٌ بعوائد الإقبال

قد كادت الأرزاق تُقفَل فانبرتبركاتُهم بمفاتح الأقفالِ

وهُمُ الثلاثة شَبَّ فيهم رابعٌمن ذي المعالي وهو جدٌّ عال

أيّامُكم في العالمين كأنَّهامن حسنها مصقولة بصقال

عظمت كفايتُكم وجلّ غَناؤكمفبكم تسير سوائرُ الأمثالِ

في الأرض ذلك في السماوات العُلىتُدعَونَ سادةَ سادةِ العُمّالِ

ما قلتُ زوراً إنَّ بَسطَ نوالكمفي الأرض أفضلُ صالح الأعمالِ

مَن شاء فليقتل لذلك نفسَهأسفاً وربَّ تأسُّفٍ قَتّالِ

فليرغم الحسّادُ إنَّ خدودهمحُطَّت لمَوطَأكم نِعَالَ نِعَالِ

هلا أتوا بخلائقٍ كخلائقفيكم مبرزة بكل كمالِ

* * * *لم ينقموا إلا التيقظ منكمُ

وتحفُّظ الغَفَلات والإغفالِفرأوا مساعيَهم قرارةَ وهدةٍ

ورأوا مساعيَكم سماءَ معالِفبمثل ذا عنَد الحسود وإنما

بسَخى القلوبِ تفاوُتُ الأحوالِأوَ ما ترى رجلاً يقوم مقامةً

ما إن يقوم بها ألُوفُ رجالِهذا أبو عبد الإله يمدُّه

شكرُ الإله بفضله المتواليلو ضُمَّت الدنيا إليه بأسرها

لاقتادها من نعله بقِبالِما ذاك في القرطاس نِقساً إنما

هو كشف كربٍ أو حلول وَبالِوإذا سمعتَ صرير أقلامٍ له

فزئير أُسدٍ في حمى الأشبالِويبعثر الجيش العرمرم واصفاً

كيداً يصاول صولةَ الأبطالِما أشرف القلم المشرِّفَ أهله

ضخم المَريرة وهو نِضو هُزالِ* * * *

يمشي مُكِبّاً والخُطا من مشيهطُرق الغنى وطوارق الأهوال

ويمجُّ رَعفاً لا يملُّ لسانُهُويفيض بالآمالِ والآجالِ

يا أحمد بن محمدٍ حمداً لمنجعل الفضائلَ في ذوي الإفضالِ

قال النَّبيُّ يدُ الذي يعطي هي العليا وأنت على الأنام العالي

ويداك قد عَلَتا على أيدي الورىبجلال قدرك فوق كلِّ جلالِ

ولقد حرستَ مواهبَ اللَه التيأُوتيتَ بالإحسانِ والإجمالِ

فاللَه بالبركات خصَّك إذ رأىنعماك قد كَلِفَت بهَدِّ جِبالِ

فمؤمَّل العافين أنت وأنت ذخر الأولياء وكنز بيت المالِ

واللَه يحمل ذاك عنك بأسرهشكراً لأنك حامل الأثقالِ

واللَهُ يؤتي فضلَه ومزيدَهمن شاء غير مُدافَع الأفعالِ

لا زلتَ في نعمٍ تُزاد بشكرهامدداً من الإعظام والإجلالِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول