بؤْسَى اللّيالي عقيبة ُ النّعَمِ - كشاجم | شرح وتحليل

بؤْسَى اللّيالي عقيبة ُ النّعَمِوكُلُّما غِبْطَة ٍ إلى نَدَمِ

مَنْ سَاوَرَتْهُ الخطوبُ أقصَدهُ الْــحَتْفُ ومنْ أغْفَلَتْهُ لمْ يُرَمِ

وكلُّماصحّة ٍ إلى سَقَمٍوكُلُّما جِدّة ٍ إلى هَرَمِ

وللمنايا عَيْنٌ موكّلة ٌبالحيّ لم تغتمضْ ولَمْ تَنَمِ

أسمعْ بروضٍ يسعى على قَدَمِحلّ الدّبابيُّ كأَنَّ سندسَهُ

ذَرَّتْ عليهِ موشيّة ُ العَلَمِمتوّجاً ختلعة ً حَبَاهُ بها

ذو المفطرِ المعجزاتِ والحكَمِكأَنَّهُ يَزْدَجُرْدَ منتصِباً

يَبنِي فَيُعْلي مآثِرَ العَجَمِيطبقُ أجفانَهُ ويحسُر عَنء

فصَّينِ يُسْتَصْحَبَانِ في الظُّلَمِأدلّ بالحُسْنِ فاستذالَ لهُ

ذيلاً من الكبرِ غَيرَ محتشِمِثمّ مشى مشية َ العروسِ فَمِنْ

مستظرفٍ معجبٍ ومبتَسِمِبعدَ صحونِ الدّيارِ عوّضَ من

فسيحِهَا ضيقُ هذِهِ الرّجَمِوللردّى همّة ٌ يغولُ بها

كلُّ نفسٍ وكلَّ ذي هِمَمِكأَنَّما اللاّزّوّرْدُ نَقّطَهُ

وَنَقَّطَ اللاّزّوّرْدَ بالعَنَمِما أَحْسَنَ الصَّبْرَ في البلاءِ وما

أجملهُ عصمة ً لِمُعْتَصِمِ