أمن أم شداد رسوم المنازل - كعب بن زهير | شرح وتحليل

أَمِن أُمِّ شَدّادٍ رُسومُ المَنازِلِتَوَهَّمتُها مِن بَعدِ سافٍ وَوابِلِ

وَبَعدَ لَيالٍ قَد خَلونَ وَأَشهُرٍعَلى إِثرِ حَولٍ قَد تَجَرَّمَ كامِلِ

أَرى أُمَّ شَدّادٍ بِها شِبهُ ظَبيَةٍتُطيفُ بِمَكحولِ المَدامِعِ خاذِلِ

أَغَنَّ غَضيضِ الطَرفِ رَخصٍ ظُلوفُهُتَرودُ بِمُعتَمٍّ مِنَ الرَملِ هائِلِ

وَتَرنو بِعَينَي نَعجَةٍ أُمِّ فَرقَدٍتَظَلُّ بِوادي رَوضَةٍ وَخَمائِلِ

وَتَخطو عَلى بَردِيَّتَينِ غَذاهُماأَهاضيبُ رَجّافِ العَشِيّاتِ هاطِلِ

وَتَفتَرُّ عَن غُرِّ الثَنايا كَأَنَّهاأَقاحٍ تُرَوّى مِن عُروقٍ غَلاغِلِ

لَيالِيَ نَحتَلُّ المَراضَ وَعَيشُناغَريرٌ وَلا نُرعي إِلى عَذلِ عاذِلِ

فَأَصبَحتُ قَد أَنكَرتُ مِنها شَمائِلاًفَما شِئتَ مِن بُخلٍ وَمِن مَنعِ نائِلِ

وَما ذاكَ عَن شَيءٍ أَكونُ اِجتَرَمتُهُسِوى أَنَّ شَيباً في المَفارِقِ شامِلي

فَإِن تَصرِميني وَيبَ غَيرُكِ تُصرَميوَأوذِنتِ إيذانَ الخَليطِ المُزايِلِ

إِذا ما خَليلٌ لَم يَصِلكَ فَلا تُقِمبِتَلعَتِهِ وَاِعمَد لِآخِرَ واصِلِ

وَمُستَهلِكٍ يَهدي الضَلولَ كَأَنَّهُحَصيرُ صَناعٍ بَينَ أَيدي الرَوامِلِ

مَتى ما تَشَأ تَسمَع إِذا ما هَبَطتَهُتَراطُنَ سِربٍ مَغرِبَ الشَمسِ نازِلِ

رَوايا فِراخٍ بِالفَلاةِ تَوائِمٍتَحَطَّمَ عَنها البيضُ حُمرِ الحَواصِلِ

تَوائِمَ أَشباهٍ بِغَيرِ عَلاَمَةٍوُضِعنَ بِمَجهولٍ مِنَ الأَرضِ خامِلِ

وَخَرقٍ يَخافُ الرُكبُ أَن يُدلِجوا بِهِيَعَضّونَ مِن أَهوالِهِ بِالأَنامِلِ

مَخوفٍ بِهِ الجِنّانُ تَعوي ذِئابُهُقَطَعتُ بِفَتلاءِ الذِراعَينِ بازِلِ

صَموتِ السُرى خَرساءَ فيها تَلَفُّتٌلِنَبأَةِ حَقٍّ أَو لِتَشبيهِ باطِلِ

تَظَلُّ نُسوعُ الرَحلِ بَعدَ كَلالِهالَهُنَّ أَطيطٌ بَينَ جَوزٍ وَكاهِلِ

رَفيعِ المَحالِ وَالضُلوعِ نَمَت بِهِقَوائِمُ عوجٌ ناشِزاتُ الخَصائِلِ

تُجاوِبُ أَصداءً وَحيناً يَروعُهاتَضَوُّرُ كَسابٍ عَلى الرَكبِ عائِلِ

عُذافِرَةٍ تَختالُ بِالرَحلِ حُرَةٍتُباري قِلاصاً كَالنَعامِ الجَوافِلِ

بِوَقعٍ دِراكٍ غَيرِ ما مُتَكَلَّفٍإِذا هَبَطَت وَعَثاً وَلا مُتَخاذِلِ

كَأَنَّ جَريري يَنتَحي فيهِ مِسحَلٌمِنَ القُمرِ بَينَ الأَنعَمَينِ فَعاقِلِ

يُغَرِّدُ في الأَرضِ الفَلاةِ بِعانَةٍخِماصِ البُطونِ كَالصِعادِ الذَوابِلِ

وَنازِحَةٍ بِالقَيظِ عَنها جِحاشُهاوَقَد قَلَصَت أَطباؤُها كَالمَكاحِلِ

وَظَلَّ سَراةَ اليَومِ يُبرِمُ أَمرَهُبِرَابِيَةٍ البَحّاءِ ذاتِ الأَعابِلِ

وَهَمَّ بِوِردٍ بِالرَسيسِ فَصَدَّهُرِجالٌ قُعودٌ في الدُجى بِالمَعابِلِ

إِذا وَرَدَت ماءً بِلَيلٍ تَعَرَّضَتمَخافَةَ رامٍ أَو مَخَافَةَ حابِلِ

كَأَنَّ مُدَهدى حَنظَلٍ حَيثُ سَوَّفَتبِأَعطانِها مِن لَسِّها بِالجَحافِلِ