وقفت على ربع لمية ناقتي - ذو الرمة | شرح وتحليل

وَقَفتُ عَلى رَبع لِمَيَّةَ ناقَتيفَما زِلتُ أَبكي عِنَدهُ وَأُخاطِبُه

وَأَسقيهِ حَتّى كادَ مِمّا أَبُثُّهُتُكَلِّمُني أَحجارُهُ وَمَلاعِبُه

إِذا سَرَحَت مِن حُبِّ مَيٍّ سَوارِحٌعَلى القَلبِ آبَتهُ جَميعا عَوازِبُه

بِأَجرَعَ مِقفار بَعيدٍ مِنَ القُرىفَلاةٍ وَحُفَّت بِالفَلاةِ جَوانِبُه

بِهِ عَرَصاتُ الحَيِّ قَوَّبنَ مَتنَهُوَجَّردَ أثباجَ الجَراثيمِ حاطِبُه

تُمَشّي بِهِ الثيرانُ كُلَّ عَشِيَّةٍكَما اِعتادَ بَيتَ المَرزُبانِ مَرازِبُه

كَأَنَّ سَحيقَ المِسكِ رَيّا تُرابِهِإِذا هَضَبتهُ بِالطِلالِ هَواضِبُه

إِذا سَيَّرَ الَهيفُ الَصهيلَ وَأَهلَهُمِنَ الصَيفِ عَنهُ أَعقَبَتهُ نَوازِبُه

نَظَرتُ إِلى أَظعانِ مَيٍّ كَأَنَّهامُوَلِّيَةً مَيسٌ تَميلُ ذَوائِبُه

فَأَبدَيتُ مِن عَينَيَّ وَالصَدرُ كاتِمٌبِمُغرَورَقِ نَمَّت عَلَيهِ سَواكِبُه

هَوى آلِف جاءَ الفِراقُ فَلَم تُجِلجَوائِلها أَسرارُهُ وَمَعاتِبُه

ظَعائِنُ لَم يَحلُلنَ إِلاّ تَنوفَةعَذاةً إِذا ما البَردُ هَبَّت جَنائِبُه

يُعَرِّجنَ بِالصِمّانِ حَتّى تَعَذَّرَتعَلَيهِنَّ أَرباعُ اللِوى وَمَشارِبُه

وَحَتّى رَأَينَ القِنعَ مِن فاقِئِ السَفىقَدِ اِنتَسَجَت قُريانُهُ وَمَذانِبُه

وَحَتّى سَرَت بَعَد الكَرى في لَوِيِّهِأَساريعُ مَعروفٍ وَصَرَّت جَنادِبُه

فَأَصبَحنَ بِالجَرعاءِ جَرعاءِ مالِكوَآلُ الضُحى تَزهى الشُبوحَ سَبائِبُه

فَلَمّا عَرَفنا آيةَ البَينِ بَغتَةوَرُدَّت لِأَحداجِ الفِراقِ رَكائِبُه

وَقَرَّبنَ لِلأَظعانِ كُلَّ مُوقَّعمِنَ البُزلِ يوفي بِالحَويِّةِ غارِبُه

وَلَم يَستَطِع إِلفٌ لِإِلفٍ تَحِيَّةًمِنَ الناسِ إِلّا أَن يُسَلِّمَ حاجِبُه

تَراءى لَنا مِن بَينِ سِجفَينِ لَمحَةًغَزالٌ أَحَمُّ العَينِ بيضٌ تَرائِبُه

وَقَد حَلَفَت بِاللَهِ مَيَّةُ ما الَّذيأُحَدِّثُها إِلّا الَّذي أَنا كاذِبُه

إِذاً فَرَماني اللَهُ مِن حَيثُ لا أَرىوَلا زالَ في أَرضي عَدُوٌّ أُحارِبُه

إِذا نازَعَتكَ القولَ مَيَّةُ أَو بَدالَكَ الوَجهُ مِنها أَو نَضا الدِرعَ سالِبُه

فَيا لَكَ مِن خَدّ أَسيلٍ وَمَنطِقرَخيمٍ وَمِن خَلقٍ تَعَلَّل جادِبُه

أَلا لا أَرى مِثلَ الهَوى داءَ مُسلِمٍكَريمٍ وَلا مِثلَ الهَوى ليمَ صاحِبُه

مَتى يَعصِهِ تُبرَح مُعاصاتُهُ بِهِوَإِن يَتَّبِع أَسبابَهُ فَهَو غالِبُه

مَتى تَظعَني يا مَيُّ عَن دارِ جيرَةٍلَنا وَالهَوى بَرحٌ عَلى مَن يُغالِبُه

أَكُن مِثلَ ذي الأُلّافِ لُزَّت كُراعُهُإِلى أُختِها الأُخرى وَوَلّى صَواحِبُه

تَقاذَفنَ أَطلاقاً وَقارَبَ خَطوَهُعَنِ الذَودِ تَقييدٌ وَهُنَّ حَبائِبُه

نَأَينَ فَلا يَسمَعنَ إِن حَنَّ صَوتُهُوَلا الحَبلُ مُنحَلٌّ وَلا هُوَ قاضِبُه

وَأَشعَثَ قَد قايَستُه عَرضَ هَوجَلسَواءٌ عَلَينا صَحوُهُ وَغَياهِبُه

وَمُنخَرَق خاوي اَلمَمِّر قَطَعتُهُبِمُنعَقِد خَلفَ الشَراسيفِ حالِبُه

يَكادُ مِنَ التَصديرِ يَنسَلُّ كُلَّماتَرَنَّمَ أَو مَسَّ العِمامَةَ راكِبُه

طَويلِ النَسا وَالأَخدَعَينِ شَمَردَلمُضَبَّرَةٍ أَوراكُهُ وَمَناكِبُه

طَوى بَطنَهُ التَرجافُ حَتّى كَأَنَّهُهِلالٌ بَدا وَاِنشَقَّ عَنهُ سَحائِبُه

كَأَنَّ يَمامِيّاً طَوى فَوقَ ظَهرِهِصَفيحاً يُداني بَينَهُ وَيُقارِبُه

إِذا عُجتُ مِنهُ أَو رَأى فَوقَ رَحلِهِتَحَرُّكَ شَيءٍ ظَنَّ أَنِّيَ ضارِبُه

كَأَنّي وَرَحلي فَوقَ سَيِّدِ عانَةمِنَ الحُقبِ زَمّامٍ تَلوحُ مَلاحِبُه

رَعى مَوقِعَ الوَسمِيِّ حَيثُ تَبَعَّقَتعَزالي السَواحي وَاِرثَعَنَّت هَواضِبُه

لَهُ واحِفٌ فَالصُلبُ حَتّى تَقَطَّعَتخِلافَ الثُرَيّا مِن أَريكٍ مَآرِبُه

يُقَلِّبُ بِالصِمّانِ قوداً جَريَدةتَرامى بِهِ قيعانُهُ وَأَخاشِبُه

وَيَومٍ يُزيرُ الظَبيَ أَقصى كِناسِهِوَتَنزو كَنَزوِ المُعلَقاتِ جَنادِبُه

أَغَرَّ كَلَون المِلحِ ضاحي تُرابِهِإِذا اِستَوقَدَت حِزّانُهُ وَسباسِبُه

تَلَثَّمتُ فَاِستَقَبلتُ مِن عُنفُوانِهِأُوارا إِذا ما أَسهَلَ اِستَنَّ حاصِبُه

وَقَد جَعَلَ الحِرباءُ يَبيَضُ لَونُهُوَيَخضَرُّ مِن لَفحِ الهَجيرِ غَباغِبُه

وَيَشَبَحُ بِالكَفَّينِ شَبَحاً كَأَنَّهُأَخو فُجرَةٍ عالى بِهِ الجِذعَ صالِبُه

عَلى ذاتِ أَلواحٍ طِوالٍ وَكاهِلٍأَنافَت أَعاليهِ وَمارَت مَناكِبُه

وَأَعيَسَ قَد كَّلَفتُهُ بُعدَ شُّقَةٍتَعَقَّدَ مِنها أَبيَضاهُ وَحالِبُه

مَتى يُبلِني الدَهرُ الّذي يُرجِعُ الفَتىعَلى بَدئِهِ أَو تَشتَعِبني شَواعِبُه

فَرُبَّ اِمرِئٍ طاطٍ عَنِ الحَقِّ طامِحٍبِعَينَيهِ عَمّا عَوَّدَتهُ أَقارِبُه

رَكِبتُ بِهِ عَوصاءَ كُلِّ كَريهَةٍوَزوراءَ حَتّى يَعرِفَ الضَيمَ جَانِبُه

وَأَزوَرَ يَمطو في بِلادٍ عَريضَةٍتَعاوى بِهِ ذُؤبانُهُ وَثَعالِبُه

إِلى كُلِّ دَيّارٍ تَعَرَّفنَ شَخصَهُمِنَ القَفرِ حَتّى تَقشَعِرَّ ذَوآئِبُه

قَطَعتُ بِهِ لَيلاً عَلى كورِ نِضوَةٍتُعاطي زِمامي تَارَةً وَتُجاذِبُه

إِذا زَاحَمَت رَعناً دَعا فَوقَهُ الصَدادُعاءَ الرُوَيعي ضَلَّ في اللَيلِ صاحِبُه

أَخو قَفرَةٍ مُستَوحِش لَيسَ غَيرُهُضَعيفُ النِداءِ أَصحَلُ الصَوتِ لاغِبُه

تَلَوَّمَ يَهياهٍ بِياهٍ وَقَد مَضىمِنَ اللَيلِ جَوزٌ وَاِسبَطَرَّت كَواكِبُه

وَرَيطَةِ خِرقٍ كَالعُقابِ رَفَعتُهاوَقَد رَكَضَت رَصفَ الهَجيرِ جَنادِبُه

وَبَيتٍ بِمَهواةٍ خَرَقتُ سَماءَهُإِلى كَوكَبٍ يَزوي لَهُ الوَجهَ شارِبُه

بِمَعقودَةٍ في نَسعِ رَحلٍ تَقَلقَلَتإِلى الماءِ حَتّى اِنقَدَّ عَنها طَحالِبُه

فَجاءَت بِسَجلٍ طَعمُهُ مِن أَجونِهِكَما شابَ لِلمَورودِ بِالبَولِ شائِبُه

فَجاءَت بِنَسجٍ مِن صَناعٍ ضَعيفَةٍيَنوسُ كَأَخلاقِ الشُفوفِ ذَعالِبُه

هِيَ اِنتَسَجَتهُ وَحدَها أَو تَعاوَنتعَلى نَسجِهِ بَينَ المَثابِ عَناكِبُه

هَرَقناهُ في بادي النَشيئَةِ داثِرٍقَديمٍ بِعَهدِ الناسِ بُقعٍ نَصائِبُه

عَلى ضُمَّرٍ هيمٍ فَراوٍ وَعائِفٌوَنائِلُ شَيءٍ سَيِئُ الشُربِ قاصِبُه

سُحَيراً وَآفاقُ السَماءِ كَأَنَّهابِها بَقَرٌ أَفتاؤُهُ وَقَراهِبُه

وَنُطنا الأَداوى في السَوادِ فَيَمَّمَتبِنا مَصدَرًا وَالقَرنُ لَم يَبدُ حاجِبُه

تَؤُمُ فَتىً مِن آلِ مَروانَ أُطلِقَتيَداهُ وَطابَت في قُرَيشٍ مَضارِبُه

أَلا رُبَّ مَن يَهوى وَفاتي وَلو دَنَتوَفاتي لَذَلَّت لِلعَدُوِّ مَراتِبُه

وَقائِلَةٍ تَخشى عَلي أَظُنُّهُسَيودي بِهِ تَرحالُهُ وَمَذاهِبُه

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول