إن النضيرة ربة الخدر - حسان بن ثابت | شرح وتحليل

إِنَّ النَضيرَةَ رَبَّةَ الخِدرِأَسرَت إِلَيكَ وَلَم تَكُن تُسري

فَوَقَفتُ بِالبَيداءِ أَسأَلُهاأَنّى اِهتَدَيتِ لِمَنزِلِ السَفرِ

وَالعيسُ قَد رُفِضَت أَزِمَّتُهامِمّا يَرَونَ بِها مِنَ الفَترِ

وَعَلَت مَساوِئُها مَحاسِنَهامِمّا أَضَرَّ بِها مِنَ الضُمرِ

كُنّا إِذا رَكَدَ النَهارُ لَنانَغتالُهُ بِنَجائِبٍ صُعرِ

عوجٍ نَواجٍ يَغتَلينَ بِنايُعفينَ دونَ النَصِّ وَالزَجرِ

مُستَقبِلاتٍ كُلَّ هاجِرَةٍيَنفَحنَ في حَلقٍ مِنَ الصُفرِ

وَمَناخُها في كُلِّ مَنزِلَةٍكَمَبيتِ جونِيِّ القَطا الكُدرِ

وَسَما عَلى عودٍ فَعارَضَناحِرباؤُها أَو هَمَّ بِالخَطَرِ

وَتَكَلُّفي اليَومَ الطَويلَ وَقَدصَرَّت جَنادِبُهُ مِنَ الظُهرِ

وَاللَيلَةَ الظَلماءَ أُدلِجُهابِالقَومِ في الدَيمومَةِ القَفرِ

يَنعى الصَدى فيها أَخاهُ كَمايَنعى المُفَجَّعُ صاحِبَ القَبرِ

وَتَحولُ دونَ الكَفِّ ظُلمَتُهاحَتّى تَشُقَّ عَلى الَّذي يَسري

وَلَقَد أَرَيتُ الرَكبَ أَهلَهُمُوَهَدَيتُهُم بِمَهامِهٍ غُبرِ

وَبَذَلتُ ذا رَحلي وَكُنتُ بِهِسَمحاً لَهُم في العُسرِ وَاليُسرِ

فَإِذا الحَوادِثُ ما تُضَعضِعُنيوَلا يَضيقُ بِحاجَتي صَدري

إِنّي أُكارِمُ مَن يُكارِمُنيوَعَلى المُكاشِحِ يَنتَحي ظُفري

يُعيِي سِقاطي مَن يُوازِنُنيإِنّي لَعَمرُكَ لَستُ بِالهَذرِ

لا أَسرِقُ الشُعَراءَ ما نَطَقوابَل لا يُوافِقُ شِعرَهُم شِعري

إِنّي أَبى لي ذَلِكُم حَسَبيوَمَقالَةٌ كَمَقالِعِ الصَخرِ

وَأَخي مِنَ الجِنِّ البَصيرُ إِذاحاكَ الكَلامَ بِأَحسَنَ الحَبرِ

أَنَضيرَ ما بَيني وَبَينَكُمُصُرَمٌ وَما أَحدَثتُ مِن هَجرِ

وَلَقَد شَكَرتُ نَوالَكُم وَبَلاكُمُإِن كانَ عِندَكَ نافِعاً شُكري

لا تَقطَعي وَصلي وَتَلتَمِسيغَيري وَلَمّا تَعلَمي خُبري

جودي فَإِنَّ الجودَ مَكرُمَةٌوَاِجزي الحُسامَ بِبَعضِ ما يَفري

وَحَلَفتُ لا أَنساكُمُ أَبَداًما رَدَّ طَرفَ العَينِ ذو شُفرِ

وَحَلَفتُ لا أَنسى حَديثَكِ ماذَكَرَ الغَوِيُّ لَذاذَةَ الخَمرِ

وَلَأَنتِ أَحسَنُ إِذ بَرَزتِ لَنايَومَ الخُروجِ بِساحَةِ القَصرِ

مِن دُرَّةٍ أَغلى المُلوكُ بِهامِمّا تَرَبَّبَ حائِرُ البَحرِ

بَيضاءُ لَو مَرَّت بِذي نُسُكٍيَتلو البَيانَ يَلوحُ في الزُبرِ

مُتَبَتِّلٍ عَن كُلِّ فاحِشَةٍسَكَنَ الصَوامِعَ رَهبَةَ الوِزرِ

لَرَأَيتَهُ حَرّانَ يَذكُرُهايَجتازُ رُؤيَتَها عَلى الذِكرِ

بَذَّت نِساءَ العالَمينَ كَمابَذَّ الكَواكِبَ مَطلَعُ البَدرِ

مَمكورَةُ الساقَينِ شِبهُهُمابَردِيَّتا مُتَحَيِّرٍ غَمرِ

تَنمي كَما تَنمي أَرومَتُهابِمَحَلِّ أَهلِ المَجدِ وَالفَخرِ

يَعتادُني شَوقٌ فَأَذكُرُهامِن غَيرِ ما نَسَبٍ وَلا صِهرِ

كَتَذَكُّرِ الصادي وَلَيسَ لَهُماءٌ بِقُنَّةِ شاهِقٍ وَعرِ

وَلَقَد تُجالِسُني فَيَمنَعُنيضيقُ الذِراعِ وَعِلَّةُ الخَفرِ

لَو كُنتِ لا تَهوَينَ لَم تَرِديأَو كانَ ما تَلوينَ في وَكرِ

لَأَتَيتُهُ لا بُدَّ طالِبَهُفَاِقنَي حَياءَكِ وَاِقبَلي عُذري

قُل لِلنَضيرَةِ إِن عَرَضتَ لَهالَيسَ الجَوادُ بِصاحِبِ النَزرِ

قَومي بَنو النَجّارِ رِفدُهُمُحَسَنٌ وَهُم لي حاضِرو النَصرِ

المَوتُ دوني لَستُ مُهتَضِماًوَذَوُو المَكارِمِ مِن بَني عَمروِ

جُرثومَةٌ عِزٌّ مَعاقِلُهاكانَت لَنا في سالِفِ الدَهرِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية