آذن اليوم جيرتي بارتحال - النابغة الجعدي | شرح وتحليل

آذَنَ اليَومَ جيرَتي بِاِرتِحالوَبَينٍ مُوَدَّعٍ وَاِحتِمالِ

وَاِنتَضَوا أَينُقَ النَجائِبِ صعراًأَخَذوها بِالسَيرِ في الإِرقالِ

وَعَلَوا كُلَّ عَيهَمٍ دَوسَرِيٍّأَرحَبِيٍّ يَبُذُّ وُسعَ الجِمالِ

فَكَأَنَّ الرِياضَ أَو زُخرُفَ المِجدَلِ مِنها عَلى قُطوعِ الرِحالِ

عَدَلوا بَينَها وَبَينَ عِتاقٍمُقرَباتٍ تُصانُ تَحتَ الجِلالِ

فَهيَ قُبٌّ كَأَنَّهُنَّ ضِراءٌكَقِداحِ المُفيضِ أَو كَالمَغالي

خَرَجوا أَن رَأوا مَخِيلَةَ غَيثٍمِن قُصورٍ إِلى رِياضِ أُثالِ

يَومَ بانوا بِكُلِّ هَيفاءَ بِكرٍوَرَداحٍ وَطِفلَةٍ كَالغَزالِ

بَكَراتٌ أُدمٌ أَصَبنَ رَبيعاًأَو ظِباءٌ أَو رَبرَبٌ في رِمالِ

فَهيَ بِيضٌ حُورٌ يُبَسِّمنَ عَن غرْرٍ وَأَنيابُهُنَّ شَوكُ السِيّالِ

جاعِلاتٌ قُطفاً مِنَ الخِزِّ وَالباغِزِ حَولَ الظِباءِ فَوقَ البِغالِ

جازِئاتٌ جَمَعنَ حُسناً وَطيباًوَقَواماً مِثلَ القَنا في اِعتِدالِ

غَصَّ مِنها بَعدَ الدَماليجِ سورٌوَالخَلاخيلُ وَالنُحورُ حَوالِ

فَكَأَنَّ الحُلَيَّ صِيغَت حَديثاًيَتَأَلَّقنَ أَو جَلاهُنَّ جالِ

فَوقَ صُفرٍ تَدَمَّجَت في عَبيرٍمُخطِفاتِ البُطونِ مِيثَ النَوالي

لُثنَ خُمراً عَلى عَناقيدِ كَرمٍيانِعاتٍ أُتمِمنَ في إِكمالِ

فَهيَ تُبدي طَوراً وَتُخفي وُجوهاًكُلُّ وَجهٍ أَغَرُّ كَالتِمثالِ

كَالدُمى حُسنُهُنَّ أَربى عَلى الحُسنِ وَيُضعِفنَ في تُقىً وَجَمالِ

لا بِساتٌ غَضَّ الشَبابِ جَديداًمُثقِلاتٌ تَنوءُ بِالأَكفالِ

جاعِلاتٌ مِن الفِرِندِ دُروعاًوَالجَلابيبُ مِن طَعامِ الشَمالِ

يَتَأَزَّرنَ بِالمُروطِ مِن الخِزْزِ وَيَركُلنَها بِسوقٍ خِدالِ

فَإِذا ما مَشَينَ مالَت غُصونٌمِلنَ نَحوَ اليَمينِ بَعدَ الشِمالِ

يَتَقَتَّلنَ لِلحَليمِ مِنَ القَومِ فَيَسبِينَهُ بِحُسنِ الدَلالِ

وَإِذا ما رَمَينَهُ جانِبِيّاًأَو عَشيراً أَقصَدنَهُ بِالنِبالِ

وَلَقَد قُلتُ يَومَ بانوا بِصَرمٍكَيفَ وَصلي مِن لا يُجِدُّ وِصالي

وَإِذا ما اِنطَوى أَخٌ لِيَ دونيفَجَديرٌ إِن صَدَّ أَن لا أُبالي

كُلُّ ما اِختَصَّني بِهِ اللَهُ رَبّيلَيسَ مِن قُوَّتي وَلا بِاِحتِيالي

لَو أُطيعُ الشَمُوعَ أَو تَعتَلينيزَلَّ حِلمي وَلا مَني عُذّالي

وَإِذا ما ذَكَرتُ صَرفَ المَناياكَاِدِّكارِ الحَزينِ في الأَطلالِ

كُلُّ عَيشٍ وَلَذَّةٍ وَنَعيمٍوَحَياةٍ تودي كَفيءِ الظِلالِ

كَفَّني الحِلمُ وَالمَشِيبُ وَعَقليوَنُهى اللَهِ عَن سَبيلِ الضَلالِ

وَأَرى الفَقرَ وَالغِنى بِيَدِ اللَهِ وَحَتفَ النُفوسِ في الآجالِ

لَيسَ ماءٌ يُروى بِهِ مُعتَفوهُواتِنٌ لا يَغورُ كَالأَوشالِ

قَد يَغيضُ الفَتى كَما يَنقُصُ البَدرُ وَكُلٌّ يَصيرُ كَالمُستَحالِ

فَمُحاقٌ هذا وَهذا كَبيرٌبَعدَما كانَ ناشِئاً كَالهِلالِ

لَيسَ يَغني عَنهُ السَنيحُ وَلا البُرخُ وَلا مُشفِقٌ زِمامَ قِبالِ

فَإِذا صارَ كَالبَلِيَّةِ قَحماًهُوَ مَرُّ الأَيّامِ بَعدَ اللَيالي

وَكَسَتهُ السِنونَ شَيباً وَضَعفاًوَطَوَت خَطوَهُ بِقَيدٍ دِخالِ

عادَ كَالضَبِّ في سِنينَ مُحولٍعادَ في جُحرِهِ حَليفَ هُزالِ

لَيسَ حَيٌّ يَبقى وَإِن بَلَغَ الكَبرَةَ إِلّا مَصِيرُهُ لِزَوالِ

كُلُّ ثاوٍ يَثوي لِحينَ المَناياكَجَزورٍ حَبَستَها بِعِقالِ

إِن تَمُت أَنفُسُ الأَنامِ فَإِنَّ اللَهَ يَبق وَصالِحَ الأَعمالِ

كُلُّ ساعٍ سَعى لِيُدرِكَ شَيئاًسَوفَ يَأتي بِسَعيِهِ ذا الجَلالِ

فَهُمُ بَينَ فائِزٍ نالَ خَيراًوَشَقِيٍّ أَصابَهُ بِنَكالِ

فَوُلاةُ الحَرامِ مَن يَعمَلُ السوءَ عَدُوٌّ حَربٌ لِأَهلِ الحَلالِ

إِنَّ مَن يَركَبُ الفَواحِشَ سِرّاًحينَ يَخلو بِسوءَةٍ غَيرُ خالِ

كَيفَ يَخلو وَعِندَهُ كاتِباهُشاهِدَيهِ وَربَهُ ذو المِحالِ

فَاِتَّقِ اللَهَ ما اِستَطَعتَ وَأَحسِنإِنَّ تَقوى الإِلهِ خَيرُ الخِلالِ

وَإِذا كُنتَ ذا أَناهٍ وَحِلمٍلَم تَطِر عِندَ طَيرَةِ الجُهّالِ

وَإِذا ما أَذَلتَ عِرضَكَ أَودىوَإِذا صِينَ كانَ غَيرَ مُذالِ

ثُمَّ قُل لِلمُريدِ حَوكَ القَوافيإِنَّ بَعضَ الأَشعارِ مِثلُ الخَبالِ

أَثقِفِ الشِعرَ مَرَّتَينِ وَأَطنِبفي صُنوفِ التَشبيبِ وَالأَمثالِ

وَفلاةٍ كَأَنَّها ظَهرُ تُرسٍعُودُهُ واحِدٌ قَديمُ المِطالِ

حَومَةٍ سَربَخٍ يَحارُ بِها الرَكبُ تَنوفٍ كَثيرَةِ الأَهوالِ

جُبتُ مَجهولَها وَأَرضٍ بِها الجِن وَعِقدَ الكَثيبِ ذي الأَميالِ

وَعَدابٍ مِن رَملَةٍ وَدَهاسٍوَجِبالٍ قَطَعتُ بَعدَ جِبالِ

وَسُهوبٍ وَكُلُّ أَبطَحَ لاخٍثُمَّ آلٍ قَد جُبتُ مِن بَعدِ آلِ

بِعُقامٍ أُجدٍ تَفَلَّجُ بِالسَراكِبِ عَنسٍ جُلالَةٍ شملالِ

عَيسَجورٍ كَأَنَّها عِرمِسُ الوادي أَمونٍ تَزيفُ كَالمُختالِ

فَإِذا هِجتُها وَخافَت قَطيعاًخَلَطَت مَشيَها بِعَدوٍ نِقالِ

كَذَعورٍ قَرعاءَ لَم تَعلُ بَيضاًذاتِ نَأيٍ لَيسَت بِأُمِّ رِئالِ

خَدَّ في الأَرضِ مَنسِماها وَزَفَّتثُمَّ زَفَّت تَعدو بِزِفٍّ جُفالِ

فَهيَ تَهفو كَالرِمثِ فَوقَ عَمودَ ينِ عَلَتهُ مُسوَدَّةُ الأَسمالِ

وَهيَ تَسمو بِذي بَلاعِيمَ عُوجٍأَصقَعِ الرَأسِ كَالعَمودِ الطِوالِ

فَبِها كَالجُنونِ أَو طائِفِ الأَولَقِ مِن ذُعرِ هَيقَةٍ مِجفالِ

أَو كَجَأبٍ مُكَدَّمٍ أَخدَرِيٍّحَولَ أُتنٍ لَواقِحٍ وَحِيالِ

يَرتَمي الريحَ مِن سَماحيجَ قُبٍّبِنُسالٍ تَطيرُ بَعدَ نُسالِ

فَرَعاها المَصِيفَ حَتّى إِذا مارَكَدَ الخاطِراتُ فَوقَ القِلالِ

حَثَّها قارِحٌ فَجالَت جَميعاًخَشيَةً مِن مُكَدَّمٍ جَوّالِ

فَهوَ مِنها وَهُنَّ قَودٌ سِراعٌكَرَقيبِ المُفيضِ عِندَ الخِصالِ

سَحرُهُ دائِمٌ يُرَجِّعُ يَحدوها مُصِرٌّ مُزايِلٌ لِلفِحالِ

فَإِذا اِستافَ عُوَّذاً قَد أَقَصَّتضَرَحَتهُ تَشِيعُ بِالأَبوالِ

وَكَأَنَّ اليَراعَ بَينَ حَوامٍحينَ تَعلو مَروٌ وَسُرجُ ذُبالِ

وَنَحاها لِلوِردِ ذاتُ نُفوسٍحائِماتٍ إِلى الوُرودِ نِهالِ

نَحوَ ماءٍ بِالعِرقِ حَتّى إِذا مانَقَعَت أَنفُساً بِعَذبٍ زُلالِ

عَرَفَ المَوتَ فَاِستَغاثَ بِأَفنٍذي نَجاءٍ عَطِّ الحَنيفِ البالي

فَهوَ يُهوي كَأَنَّهُ حينَ وَلّىحَجَرُ المَنجَنيقِ أَو سَهمُ غالِ

ذاكَ شَبَّهتُهُ وَصاحِبَةَ الزَفْف قُلوصي بَعدَ الوَجا وَالكَلالِ

تَنتَوي مِن يَزيدَ فَضلَ يَدَيهِأَريَحِيّاً فَرعاً سَمينَ الفَعالِ

حَكَمِيّاً بَينَ الأَعاصي وَحَربٍأَبطَحِيَّ الأَعمامِ وَالأَخوالِ

أُمُّهُ مَلكَةٌ نَمَتها مُلوكٌوَهيَ أَهلُ الإِكرامِ وَالإِجلالِ

أُمُّها بِنتُ عامِرِ بنِ كُرَيزٍوَأَبوها الهُمامُ يَومَ الفِضالِ

تِلكَ أُمٌّ كَسَت يَزيدَ بَهاءًوَجَمالاً يَبُذُّ كُلَّ جَمالِ

وَأَبوهُ عَبدُ المَليكِ نَماهُزادَ طولاً عَلى المُلوكِ الطِوالِ

فَهُوَ مَلكٌ نَمَتهُ أَيضاً مُلوكٌخَيرُ مِن يَحتَذي رِقاقَ النِعالِ

حالَفَ المَجدَ عَبشَمِيّاً إِماماًحَلَّ داراً بِها تَكونُ المَعالي

أَريَحِيّاً فَرعاً وَمَعقِلَ عِزٍّقَصُرَت دونَهُ طِوالُ الجِبالِ

أُعطي الحِلمَ وَالعَفافَ مَع الجودِ وَرَأياً يَفوقُ رَأيَ الرِجالِ

وَحَباهُ المَليكُ تَقوىً وَبِرّاًوَهوَ مِن سوسِ ناسِكٍ وَصّالِ

يَقطَعُ اللَيلَ آهَةً وَاِنتِحاباًوَاِبتِهالاً لِلَّهِ أَيَّ اِبتِهالِ

راعَهُ ضَيغَمٌ مِن الأُسدِ وَردٌجا بِلَيلٍ يَهيسُ في أَدعالِ

تارَةً راكِعاً وَطوراً سُجوداًذا دُموعٍ تَنهَلُّ أَيَّ اِنهِلالِ

وَلَه نَحبَةٌ إِذا قامَ يَتلوسُوَراً بَعدَ سورَةِ الأَنفالِ

عادِلٌ مُقسِطٌ وَميزانُ حَقٍّلَم يَحِف في قَضائِهِ لِلمَوالي

موفِيّاً بِالعُهودِ مِن خَشيَةِ اللَهِ وَمَن يَعفُهُ يَكُن غَيرَ قالِ

مُحسِنٌ مُجمَلٌ تَقِيٌّ قَوِيٌّوَهُوَ أَهلُ الإِحسانِ وَالإِجمالِ

لَيسَ بِالواهِنِ الضَعيفِ وَلا القَحمِ وَلا مُودَنٍ وَلا تِنبالِ

تَمَّ مِنهُ قَوامُهُ وَاِعتِدالُ الخَلقِ وَالرَأيُ بِالأُمورِ الثِقالِ

وَهُوَ مَن يَعفُهُ يُنِخ بِكَريمٍيَلقَ جوداً مِن ماجِدٍ مِفضالِ

مِثلَ جودِ الفُراتِ في قُبُلِ الصَيفِ تَرامى تَيّارُهُ بِالجُفالِ

فَهوَ مَغلولِبٌ وَقَد جَلَّلَ العِبرَينِ ماءً يُفيضُهُ غَيرَ آلِ

فَإِذا ماسَما تَلاطَمَ بِالمَوجِ جَوادٌ كَالجامِحِ المُستَشالِ

فَهوَ جَونُ السَراةِ صَعبٌ شَموسٌسارَ مِنهُ تَيّارُ مَوجٍ عُضالِ

كَبَّ مِن صَعنَباءَ نَخلاً وَدوراًوَاِرتَمى بِالسَفينِ وَالمَوجُ عالِ

وَتَسامَت مِنهُ أَواذِيُّ غُلبٌكَفِحالٍ تَسمو لِغُلبِ فِحالِ

غَيرَ أَنَّ الفُراتَ يَنضُبُ مِنهُوَيَزيدٌ يَزدادُ جُودَ نَوالِ

وَهوَ إِن يَعفُهُ فِئامٌ شُعوبٌيَبتَدِ المُعتَفينَ قَبلَ السُؤالِ

وَيَذُد عَنهُمُ الخَلالَةَ مِنهُبِسِجالٍ تَغدو أَمامَ سِجالِ

فَإِذا أُبرِزَت جِفانٌ مِنَ الشِيزى وَفيها سَديفُ فَوقَ المَحالِ

قَتَلَ الجوعَ وَالهُزالَ فَباداحينَ هَرَّ العُفاةُ شَحمَ المَتالي

كَأَنَّ التَرعيبَ فيها عَذارىخالِصاتُ الأَلوانِ إِلفُ الحِجالِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول