غدوت وقد أزمعت وثبة ماجد - الفرزدق | شرح وتحليل

غَدَوتُ وَقَد أَزمَعتُ وَثبَةَ ماجِدٍلِأَفدِيَ بِاِبني مِن رَدى المَوتِ خالِيا

غُلامٌ أَبوهُ المُستَجارُ بِقَبرِهِوَصَعصَعَةُ الفَكّاكُ مَن كانَ عانِيا

وَكُنتَ اِبنَ أَشياخٍ يُجيرونَ مَن جَنىوَيُحيُونَ بِالغَيثِ العِظامَ البَوالِيا

يُداوُونَ بِالأَحلامِ وَالجَهلِ مِنهُمُوَيُؤسى بِهِمصَدعُ الَّذي كانَ واهِيا

رَهَنتُ بَني السيدِ الأَشائِمِ موفِياًبِمَقتولِهِم عِندَ المُفاداةِ غالِيا

وَقُلتُ أَشِطّوا يا بَني السيدِ حُكمَكُمعَلَيَّ فَإِنّي لا يَضيقُ ذِراعِيا

إِذا خُيِّرَ السيدِيُّ بَينَ غَوايَةٍوَرُشدٍ أَتى السيدِيُّ ما كانَ غاوِيا

وَلَو أَنَّني أَعطَيتُ ما ضَمَّ واسِطٌأَبى قَدَرُ اللَهِ الَّذي كانَ ماضِيا

وَلَمّا دَعاني وَهوَ يَرسُفُ لَم أَكُنبَطيئاً عَنِ الداعي وَلا مُتَوانِيا

شَدَدتُ عَلى نِصفَي إِزاري وَرُبَّماشَدَدتُ لِأَحداثِ الأُمورِ إِزارِيا

دَعاني وَحَدُّ السَيفِ قَد كانَ فَوقَهُفَأَعطَيتُ مِنهُ اِبنَي جَميعاً وَمالِيا

وَلَم أَرَ مِثلي إِذ يُنادى اِبنُ غالِبٍمُجيباً وَلا مِثلَ المُنادي مُنادِيا

فَما كانَ ذَنبي في المَنِيَّةِ إِن عَصَتوَلَم أَتَّرِك شَيئاً عَزيزاً وَرائِيا