َن غائِبٌ في الحُبِّ لَم يَؤُبِ - أبو نواس | شرح وتحليل

َن غائِبٌ في الحُبِّ لَم يَؤُبِلا شَيئاَ يَرقُبُهُ سِوى العَطَبِ

مِن حُبِّ شاطِرَةٍ رَمَت غَرَضاًقَلبي فَمَن ذا قالَ لَم تُصِبِ

البَدرُ أَشبَهُ ما رَأَيتِ بِهاحينَ اِستَوى وَبَدا مِنَ الحُجُبِ

وَاِبنُ الرَشا لَم يُخطِها شَبَهاًبِالجيدِ وَالعَينَينِ وَاللَبَبِ

وَإِذا تَسَربَلَ غَيرَها اِشتَمَلَتوَردَ الحَواشي مُسبَلَ الذَنَبِ

فَتَقولُ طَوراً ذا فَتىً هَتَفَتنَفسُ النَصيحِ بِهِ فَلَم يُجِبِ

وِدٌّ لِعُصبَةِ ريبَةٍ مُجُنٍأَعدى لِمَن عادَوا مِنَ الجَرَبِ

شُنعُ الأَسامي مُسبِلي أُزُرٍحُمرٍ تَمَسُّ الأَرضَ بِالهُدُبِ

مُتَعَطِّفينَ عَلى خَناجِرِهِمسُلُبٍ لِشُربِهِم مِنَ القِرَبِ

وَإِذا هُمُ لِحَديثِهِم جَلَسواعَطَفوا أَكُفَّهُمُ عَلى الرُكَبِ

وَتَقولُ طَوراً ذا فَتىً غَزِلٌبادي الدَماثَةِ كامِلُ الأَدَبِ

صَبٌّ إِلى حَوراءَ يَمنَعُهُمِنها الحَيا وَصِيانَةُ الحَسَبِ

فَكِلاهُما صَبٌّ بِصاحِبِهِلَو يَستَطيعُ لَطارَ مِن طَرَبِ

فَتَواعَدا يَوماً وَشَأنُهُماأَلّا يَشوبا الوَعدَ بِالكَذِبِ

فَغَدَت كَواسِطَةِ الرِياضِ إِلىمَوعودَةٍ تَمشي عَلى رُقُبِ

وَغَدا مُطَرَّقَةً أَنامِلُهُحُلوَ الشَمائِلِ فاخِرَ السُلُبِ

مَن لَم يُصَب في الناسِ يَومَئِذٍمِن ريحِهِ إِذ مَرَّ لَم يَطِبِ

لا بَل لَها خُلُقٌ مُنِيتُ بِهِوَمَلاحَةٌ عَجَبٌ مِنَ العَجَبِ

فَالمُستَعانُ اللَهُ في طَلَبيمَن لَستُ أُدرِكُهُ عَنِ الطَلَبِ

ما لامَني الإِنسانُ أَعشَقُهُحَتّى يُعَيِّرَهُ المُعَيِّرُ بي