جرى ناصحٌ بالودّ بيني وبينها، - عمر بن أبي ربيعة | شرح وتحليل

جرى ناصحٌ بالودّ بيني وبينها،فقرني يومَ الحصابِ إلى قتلي

فطارت بحد من قؤادي، وقارنتْقَرِيبَتُها حَبْلَ الصفاءِ إلَى حَبْلي

فما انسَ ملأشياءِ لا أنسَ موقفي،وموقفها يوماً بقارعة ِ النخلِ

فلما توافقنا عرفتُ الذي بها،كَمِثْلِ الَّذي بي حَذْوَكَ النَّعْلَ بکلنَّعْلِ

فعاجتْ بأمثالِ الظباءِ نواعمٍ،إلى موقفٍ بين الحجونِ إلى النخل

فقالت لأترابٍ لها شبهِ الدمى ،أَطَلْنَ التَّمَنّي والوُقُوفَ عَلَى شُغْلي

وقالتْ لهنّ: ارجعنَ شيئاً، لعلنانعاتبُ هذا، أو يراجعَ في وصل

فَقُلْنَ لَها: هذا عِشاءٌ، وأَهْلُناقَريبٌ، أَلمّا تَسْأَمي مَرْكبَ البَغْلِ؟

فقالت: فما شئتنّ، قلنَ لها: انزلي،فللأرضُ خيرٌ من وقوفٍ على رحل

وَقُمْنَ إلَيْها، كَکلدُّمَى ، فَکكْتَنَفْنَهاوَكُلٌّ يُفَدي بِکلمَوَدَّة ِ وَالأَهْلِ

نُجومٌ دَرارِيٌّ تَكَنَّفْنَ صُورَة ًمن البدر وافت، غيرُ هوجٍ ولا نكل

فَسَلَّمْتُ وکسْتَأْنَسْتُ خَيْفَة َ أَنْ يَرَىعدوّ مكاني أو يرى كاشحٌ فعلي

فقالت، وأرختْ جانبَ الستر: إنمامَعي فَتَحَدَّثْ غَيْرَ ذي رِقْبَة ٍ أَهْلي

فقلتُ لها: ما بي لهم من ترقبٍ،وَلَكِنَّ سِرّي لَيْسَ يَحْمِلُهُ مِثْلي

فَلَمَّا کقْتَصَرْنا دُونَهُنَّ حَدِيثَنا،وَهُنَّ طَبيبات بِحَاجَة ِ ذي التَّبْلِ

عَرَفْنَ الَّذي تَهْوَى ، فَقُلْنَ لَها: کئْذَنينطفْ ساعة ً في طيبِ ليلٍ وفي سهل

فقالت: فلا تلبثنَ، قلنَ، تحدثي،اتيناكِ، وانسبنَ انسيابَ مها الرمل

فقمنَ، وقد أفهمنَ ذا اللبِّ أنمافَعَلْنَ الَّذي يَفْعَلْنَ في ذَاكَ مِنْ أَجْلي

وباتتْ تمجُّ المسكَ في فيَّ غادة ٌ،بعيدة ُ مهوى القرطِ صامتة ُ الحجل

تقلبُ عيني ظبية ٍ ترتعي الخلى ،وتحنو على رخصِ الشوى أغيدٍ طفل

وَتَفْتَرُّ عَنْ كکلأُقْحُوَانِ بِرَوْضَة ٍجلتهُ الصبا والمستهلُّ من الوبل

أَهِيمُ بِهَا: في كُلِّ مُمسًى وَمُصْبَحٍ،وأُكْثِرُ دَعْواها إذا خَدِرَتْ رِجْلي