وهنا يصف شرائح الشحم الأبيض ، فالهداب هي الخيوط المتدلية التي تكون في طرف الثوب . أما الدمقس فهو نسيج منقوش لونه ابيض مليء بالزخارف الصغيرة
. المفتل هو الذي تظهر في نقوشه فتلات النسيج.

وهنا امرؤ القيس يصف بهجة الفتيات بالوليمة، وأجواءها الطيبة، وكيف يقذفن بقطع اللحم الطرية.

العذارى: جمع عذراء وهي التي لم يسبق لها زواج.

قال محمود شاكر :

ولم يرد امرؤ القيس أنهن يتقاذفن الشحم واللحم بينهن ، كما قالوا في تفسيره ، بل أراد باختياره هذه الكلمة « يرتمين » أن يدلك على اجتماعهن حول ناقته وشوائها من هنا وهنا ، وأنهن لم يدعن الضحك والبهجة واستغرقهن اللهو والمزاح والتندر به ، وأن الضحك يميل بهذه ناحية وبأختها ناحية ، وهن يتهادين بينهن أطايب لحمها وشحمها ، تقول هذه : خذي ! وتلك : خذي أنت ! وهن يتعابثن ويتهاتفن ، غيظاً له وعبثاً به .

[تعليقه على طبقات فحول الشعراء ص 74]

وبعدما ذبحها ، تبقت حمولتها ، فوزعها على الفتيات، تحمل كل واحدة جزءا من الرحل على ظهر جملها، فيقول فيا عجبا لرحلها المتحمل، فكر في ناقته المسكينة التي قتلها بطيشه، وتعجب من حالها ومن حمولتها التي توزعت هنا وهنا، كيف كانت وكيف أصبحت صفرًا .

كان امرؤ القيس على سفر، فغازل بعض الفتيات البكر (اللاتي لم يتزوجن بعد)، سرق أغراضهن وتعمد تأخيرهن عن القافلة، فغضبن ، ولكي يتصالح معهن عرض أن يقيم وليمة يذبح فيها ناقته النفيسة(التي يركبها في أسفاره)، فيحتفلون على أكلها.